전음(前陰)
한산(寒疝) » · 수산(水疝) » · 근산(筋疝) » · 혈산(血疝) »
기산(氣疝) » · 호산(狐疝) » · 퇴산( 疝) »
한산약[寒疝藥] » · 수산약[水疝藥] » · 근산약[筋疝藥] »
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한쪽 고환이 커져서 내려 처진 것[陰卵偏墜] » · 목신(木腎) »
분돈산기(奔豚疝氣) » · 음경이 늘어지거나 줄어드는 것[陰縱陰縮 »
탈양증(脫陽證) » · 음위(陰 ) » · 음경과 음낭이 찬 것[陰冷] »
음낭이 붓는 것[陰腫] » · 음낭옹[囊癰] »
산증 때 위험한 증상[疝病危證] » · 산증 때 꺼릴 것[疝病禁忌] »
음낭병 때 죽을 증상[陰囊病死候] » · 도인법(導引法) »
음식창과 하감창[陰蝕瘡下疳瘡] » · 부인 음문 여러 병[婦人陰門諸疾] »
음부 부은 것, 음부 가려운 것, 음부 헌 것, 음부 찬 것, 성생활 하면 피 나오는 것 [陰腫陰痒陰瘡陰冷交接出血] »
『내경』에 “전음은 종근(宗筋)이 모이는 곳이며 태음경맥과 양명경맥의 합치는 곳이다”고 씌어 있다. 주해에는 “종근은 배꼽을 끼고 아래로 내려가 전음에서 합쳐졌다. 족태음비경맥과 족양명위경맥은 다 종근에 접해 있으면서 도와주기 때문에 합(合)이라고 한다”고 씌어 있다.
○ 종근이란 음부의 털이 난 곳에 가로놓인 뼈의 아래위에 있는 힘줄이다[내경].
전음에 생기는 여러 가지 병은 다 족궐음경맥[足厥陰]이나 독맥(督脈)과 연관되어 있다. 『내경』에 “족궐음경맥은 음부의 털이 난 곳의 가운데로 들어가 전음을 지나서 아랫배로 올라갔다”고 씌어 있는데 이것은 간경맥[肝經脈]이 지나간 것을 말하는 것이다. 『내경』에는 또한 “독맥은 아랫배의 아래쪽에 있는 뼈의 한가운데에서 시작되었는데 여자는 음정에 들어가 연결된 다음 음부를 따라 내려갔다. 남자는 음경을 따라 내려갔는데 회음부로 간 것은 여자와 같다”고 씌어 있다. 이것은 독맥이 지나간 것을 말하는 것이다.
○ 족궐음경맥에 병이 생기면 남자는 퇴산( 疝)이나 호산(狐疝)이 되고 여자는 아랫배가 붓는다[영추].
○ 독맥은 미려골(下極)의 맨 끝에서 시작하여 등뼈 속으로 해서 위로 올라가 풍부(風府)혈로 갔고 임맥(任脈)은 중극혈(中極穴)의 아래에서 시작하여 음부의 털 난 지경으로 올라와 뱃속을 지나서 목구멍까지 갔다. 임맥에 병이 생기면 남자는 7산(七疝)이 되고 여자는 대하(帶下)나 징가( ), 적취(積聚)가 된다[영추].
○ 음부가 붓는 것[陰腫], 음위증(陰 證), 음부가 가려운 것[陰痒], 음정(陰挺), 음축(陰縮), 목신(木腎), 음식창(陰蝕瘡), 신장풍(腎藏風)은 다 전음에 생긴 병이다.
『내경』에는 “아랫배에 병이 생겨서 배가 아프고 대소변이 잘 나오지 않는 것을 산증(疝證)이라고 하는데 이것은 찬 기운으로 생긴다”고 씌어 있다.
○ 산증은 찬 기운이 몰려서 생기는 것이다[내경].
○ 산증 때에는 고환(睾丸)에서 아랫배까지 켕기면서 아프다(고환이란 불알을 말한다). 그리고 고환이 아픈 것도 있고 오추혈(五樞穴) 둘레가 아픈 것도 있는데 이것은 다 족궐음경의 병이다. 또한 형태가 있는 것도 있고 형태가 없는 것도 있으며 개구리소리 같은 소리가 나는 것도 있고 형태가 오이처럼 되는 것도 있다. 소문(素問)에서부터 “산증은 다 찬 기운으로 생긴다”고 씌어졌는데 그 이치가 그럴 듯하다. 그러나 나의 생각은 다음과 같다. 이 병의 초기에는 습열이 경맥에 몰린다. 그리고 그것이 오래되었을 때 또 찬 기운이 들어와 겉에서부터 억제하면 아프게 된다. 그러니 오직 찬 기운으로만 생긴다고 하는 것은 빈틈이 없는 이론이 못 된다고 본다. 얼음을 밟고 다니거나 물을 건너다닌다고 해도 평생 이런 병에 걸리지 않는 것은 열이 없기 때문이다. 대체로 성을 몹시 내면 간(肝)에서 화(火)가 생겨나고 지나치게 취하고 배부르게 먹으면 위(胃)에서 화가 생기며 성생활을 지나치게 하면 신(腎)에서 화가 생긴다. 화가 몰린 지 오래면 어머니가 아들을 허약하게 하는 것과 같은 이치로 비가 허약해지기 때문에 습이 몹시 성한다. 궐음경은 목(木)에 속하며 간에 잇닿아 있고 장군과 같은 기관이다. 그러므로 그 성질이 몹시 급하다. 그리고 화의 성질도 사나운데 한사의 억제까지 받게 되면 몹시 아플 것은 당연한 일이다. 이런 때에 오두와 산치자를 달여서 먹으면 효과가 빠를 때도 있다. 그리고 습과 열도 또한 어느 것이 많을 때와 적을 때가 있는데 이것을 갈라서 치료해야 한다. 습으로 붓는 것은 흔히 퇴산병( 疝病)이다[단심].
『내경』에 “활맥(滑脈)은 다 산증 때의 맥이다”고 씌어 있다[입문].
○ 심맥(心脈)이 활(滑)하면서 급하면 심산(心疝)이고 폐맥(肺脈)이 침(沈)하면 폐산(肺疝)이다. 신맥(腎脈)과 간맥(肝脈)이 대급(大急)하면서 침한 것은 다 산증이다[내경].
○ 간맥(肝脈)이 몹시 활하면 퇴산이고 심맥이 미활(微滑)하면 심산(心疝)이며 신맥과 간맥이 몹시 활하면 융퇴증( 證)이다[내경].
○ 신맥(腎脈)이 몹시 대(大)하면 음위증(陰 證)이다[강목].
○ 맥이 급한 것은 산가증(疝 證)인데 이때에는 아랫배가 아프다[내경].
○ 3양맥(三陽脈)이 급한 것은 가증( 證)이고 3음맥(三陰脈)이 급한 것은 산증(疝證)이다. 주해에 “태양경이 한사를 받으면 혈이 몰리기 때문에 가증( 證)이 생기고 태음경이 한사를 받으면 기가 몰리기 때문에 산증이 생긴다”고 씌어 있다[내경].
○ 신맥과 간맥이 소급(小急)하고 심맥도 소급하면서 세게 뛰지 않는 것은 다 가증이다. 주해에는 “맥이 소급한 것은 한사가 심하기 때문이고 세게 뛰지 못하는 것은 혈이 잘 돌지 못하기 때문이다. 그러므로 혈이 속으로몰려서 가증이 생긴다”고 씌어 있다[내경].
○ 산증 때 맥이 현급(弦急)한 것은 속에 적취(積聚)가 생긴 것인데 이때에 맥이 뇌급(牢急)하면 살고 약급(弱急)하면 죽는다. 맥이 침(沈), 지(遲), 부(浮), 삽(澁)한 것은 산가증인데 이때에는 한사가 있어서 아프다. 아픈 것이 심해지면 맥이 복(伏)하거나 세(細)하거나 동(動)해진다[맥결].
○ 산증 때에는 촌구맥(寸口脈)에서 현맥(弦脈)이나 긴맥(緊脈)이 나타나야 하는데 현맥과 긴맥이 같이 나타나는 것은 한산(寒疝)이다[정전].
○ 부인의 소음맥(少陰脈)이 활삭(滑數)한 것은 음부에 헌데가 생긴 것이다. 소음맥이 부하면서 동(動)하다면 부(浮)한 것은 허하기 때문이고 동한 것은 아프기 때문이다. 부인의 맥이 이러면 자궁이 빠져 나온다[맥경].
○ 산가(疝 )나 적취(積聚) 때 맥이 현급하면 살고 허약하면서 소(小)하면 죽는다[맥경].
산증(疝證)은 주로 간경이 주관하지 신경(腎經)과는 아무런 관계도 없다[단심].
○ 산증으로 아픈 것은 족궐음간경과 연관되어 있고 아랫배도 역시 간경과 연관되어 있기 때문에 산증으로 아픈 것과 아랫배가 아픈 것을 치료하는 방법은 다 같다[강목].
○ 『국방(局方)』에 “소장기(小腸氣), 방광기(膀胱氣), 신기(腎氣)다”고 많이 씌어 있는데 이것 역시 표(標)와 본(本)을 갈라본 데로부터 나온 말이다. 그러나 이 병은 실지 간이 주관한다. 간경맥은 음부를 돌아 위로 올라가 아랫배로 들어갔다. 그리고 간과 신은 다 하초(下焦)에 속한다. 충맥(衝脈)과 임맥(任脈), 독맥(督脈)은 서로 가깝게 있다. 신과 방광은 장(藏)과 부(府)의 관계로 그 기는 서로 통하며 외신(外腎)인 고환과 잇닿아 있다. 이 3경맥은 서로 연계되고 서로 회합되어 있다. 간이 힘줄을 주관한다. 그러므로 고환을 외신(外腎)이라고는 하나 족궐음간경이 둘러싸고 끌어당기지 않는다면 음경과 함께 늘어졌다 줄어들었다 하지 못할 것이다. 여자에게 있어서는 찬호(簒戶, 음문)가 이와 같다. 『영추』에 “소장에 있는 사기는 고환에 달린 줄을 따라 신에 모였다가 간을 지나서 폐와 심에 달린 줄에 연락된다. 기가 성하면 궐역(厥逆)이 되어 장위(腸胃)로 치밀어 올라서 간을 훈증한 다음 명치 끝에서 흩어졌다가 배꼽에 가서 물린다. 이런 때에는 반드시 궐음경을 치료해야 내려간다. 때문에 궐음경을 주로 치료한다”[입문].
산증에는 7가지가 있다. 한산(寒疝)이라고 하는 것은 산증의 총체적인 이름이다. 수산(水疝)은 퇴산( 疝)에 속하고 기산은 호산(狐疝)에 속한다. 혈산(血疝)은 옹절(癰癤) 같은 것이고 근산(筋疝)은 보기 드문 것인 하감창(下疳瘡) 같은 것이다[강목].
○ 7가지 산증이란 한산, 수산, 근산, 혈산, 기산, 호산, 퇴산을 말한다[자화].
○ 산증, 분돈(奔豚), 소장기(小腸氣), 방광기(膀胱氣)를 통틀어서 신기(腎氣)라고 한다[직지].
○ 퇴산에는 4가지가 있는데 장퇴(腸 ), 난퇴(卵 ), 기퇴(氣 ), 수퇴(水 )이다[천금].
○ 퇴산 가운데는 목신(木腎)이라는 것도 있고 편추(偏墜)라는 것도 있다[입문].
○ 음퇴(陰 )는 간에 속하는데 양명위[胃陽明]가 영양하는 종근에 매어 있다. 이것을 세상 사람들은 알지 못하고 외신[外腎]이라고 하는데 그것은 잘못이다[삼인].
○ 또한 7산이라는 것이 있는데 그 첫째는 궐산(厥疝)이고 둘째는 징산( 疝), 셋째는 한산(寒疝), 넷째는 기산(氣疝), 다섯째는 반산(盤疝), 여섯째는 부산(附疝), 일곱째는 낭산(狼疝, 『성혜방(聖惠方)』에는 이름만 있고 증상은 없다)이다.
○ 대씨(戴氏)는 “산증은 본래 궐음경 한 곳에만 속한다. 그러나 민간에서는 소장, 방광, 신기와 연계되었다고 하는데 그것은 잘못 말이다”고 하였다[단심].
한산(寒疝)이라는 것은 음낭이 차면서 돌처럼 뜬뜬하게 뭉치고 음경이 일어서지 않거나 고환이 켕기면서 아픈 것을 말한다. 이것은 습한 곳에 거처하였거나 겨울에 얼음 위로 다녔거나 눈비를 맞았거나 찬바람이 들어오는데 앉아 있었거나 누워 있었거나 성생활을 심하게 하여서 생긴 것이다. 그러므로 성질이 더운약으로 치료하는 것이 좋다. 오래되면 아이를 낳지 못하게 된다[자화].
수산(水疝)이라는 것은 음낭이 붓고 아프면서 음낭 부위에서 땀이 나고 음낭이 부은 것이 혹 수정 같기도 하며 가려워서 긁으면 누런 진물이 나오기도 하고 아랫배를 누르면 물소리가 나는 것을 말한다. 이것은 물을 마음껏 마셨거나 술에 취한 다음 성생활을 하여 생긴 것이다. 과로해서 땀이 났을 때 풍(風), 한(寒), 습(濕)의 사기를 받아서 그 기운이 음낭에 몰리면 음낭이 얼음같이 차지면서 갑자기 산증(疝證)이 생기게 된다. 이런 때에는 물을 몰아내는 약으로 치료해야 한다[자화].
근산이란 음경이 부어 오르고 헤지면서 곪으며 뱃속이 켕기고 힘줄이 가드라들며 혹 음경 속이 아픈데 몹시 아프다가는 가렵기도 하고 혹 음경이 늘어졌다가는 줄어들지 않으며 혹 정액 같은 것이 오줌으로 나오는 것을 말한다. 이것은 성생활을 지나치게 하여 상하였거나 음경을 손으로 많이 만지면 생긴다. 이런 것은 심화(心火)를 내리는 약으로 치료해야 한다[자화].
혈산(血疝)이란 오이같이 생긴 멍울이 아랫배의 양 옆, 즉 치골[橫骨]의 양쪽 끝 아랫배와 넓적다리 사이의 깊은 금이 있는 곳에 생기는 것인데 민간에서는 변옹(便壅)이라고 한다. 이것은 봄과 여름철에 더위에 상한 다음 성생활을 지나치게 해서 기혈(氣血)이 방광으로 스며들어가 머물러 있으면서 없어지지 않고 몰려서 생긴 옹종(癰腫)이다. 이런 옹종에는 고름이 적고 피가 많다. 그리고 혹 정욕이 동하여 정액을 내보내려다가 내보내지 못하여도 이런 병이 생긴다. 이것은 혈을 고르게 하는 약으로 치료해야 한다[자화].
기산(氣疝) 때의 증상은 신유혈(腎兪穴)에서부터 음낭까지 뻗치면서 아픈 것이다. 대체로 몹시 울거나 성을 내면 기(氣)가 몰리기 때문에 불어난다. 그러나 울음을 그치고 성이 삭아지면 기가 흩어지면서 없어진다. 이것을 치료하는 방법은 1가지이다. 즉 침으로 기를 빼내면 낫는다. 그러나 침은 좋은 점도 있고 나쁜 점도 있으므로 기를 헤쳐지게 하는 약으로 치료해야 한다. 어린이에게 혹 이런 병이 생기는데 민간에서는 이것을 편추(偏墜)라고 한다. 이런 병은 어린이의 아버지가 이미 늙었거나 혹 젊은 사람이라고 해도 병이 많고 음위증(陰 證)이 있어서 정액이 적을 때 억지로 성생활을 한 다음 생긴 어린이에게 있다. 때문에 타고난 병이다. 이 병은 치료하기가 어렵다. 그러나 축빈혈(築賓穴)에 뜸을 뜨면 낫는 경우도 있다[자화].
호산(狐疝) 때의 증상은 기왓장을 뒤집어 놓는 것같이 반듯이 누우면 아랫배로 들어가고 걸어다니거나 서면 아랫배에서 나와 음낭으로 들어가는 것이다. 이것은 마치 여우가 낮에는 굴에서 나와서 오줌을 싸고 밤에는 굴로 들어가 오줌을 싸지 않는 형상과 같다. 호산증 때에는 아래위로 나왔다 들어갔다 하는 것이 마치 여우의 행동과 같다. 그리고 기산(氣疝)과 대체로 같으면서 약간 다른 것이 있다. 이런 병도 기를 몰아내고 경맥을 잘 돌게 하는 약으로 치료해야 한다[자화].
○ 호산이란 누우면 배로 들어가고 서면 배에서 나와 음낭으로 들어가는 것인데 마치 여우가 밤에는 굴에 엎드려 있다가 낮에는 굴에서 나오는 것과 같다. 산증이 생기는 곳은 족궐음경의 부분으로서 사람들이 볼 수 없는 곳인데 낮에는 내려왔다가 밤에는 올라가므로 호산이라는 이름을 붙였다[강목].
퇴산( 疝) 때의 증상은 음낭이 됫박만하게 커지고 가렵지도 아프지도 않은 것이다. 지대가 낮고 습기가 많은 곳에 있으면 생긴다. 강연(江淮) 안에서 사는 사람들에게 이런 병이 많다. 이것은 습을 없애는 약으로 치료해야 한다. 여자의 음호(陰戶)가 돌출되는 것도 이런 병에 속한다. 이런 병에는 성질이 더운약이나 보하는 약을 쓰지 말고 맛이 쓴 약을 써서 치료해야 한다. 그것은 쓴 맛이 든든하게 하기 때문이다[강목].
○ 퇴산이란 음낭이 됫박만큼 크게 붓는 것이다[강목].
○ 퇴산이란 돌처럼 뜬뜬하게 붓고 아픈 것을 말한다. 부인의 음문(陰門)이 돌출되는 것도 역시 퇴산증이라고 한다. 어린이가 갓 태어나서부터 이런 병이 있는 것은 어머니 뱃속에서부터 생긴 것이다[삼인].
○ 퇴산에는 4가지가 있는데 그 가운데서 장퇴(腸 ), 난퇴(卵 )는 치료하기가 어렵고 기퇴(氣 ), 수퇴(水 )는 침이나 뜸으로도 잘 낫는다[천금].
○ 장퇴(腸 )가 바로 소장기(小腸氣)이다. 이때에는 음낭의 한쪽이 내려 처지고 부으며 가렵다.
○ 난퇴(卵 ) 때에는 음경이 뜬뜬하게 붓고 배꼽까지 켕기면서 비트는 것같이 아프다. 그리고 심해지면 음낭이 졸아들고 손발이 싸늘해지며 음낭에 헌데가 난다. 이상 2가지 증 때에 헌데에서 물이 멎지 않고 나오면 죽는다.
○ 기퇴(氣 ) 때에는 원래 습열이 있다. 이때에 몹시 성을 내면 화가 갑자기 동(動)하여 정신이 아찔해지면서 어지럽고 손에 경련이 일며 얼굴이 거멓게 되고 양쪽 고환이 서로 엇바뀌어질 수도 있다.
○ 수퇴(水 )란 음낭이 됫박만큼 크게 붓고 아프지도 가렵지도 않은 것이다. 민간에서는 이것을 방광기(膀胱氣)라고 한다[입문].
○ 배꼽 아래가 갑자기 몹시 아프면서 그것이 허리에까지 뻗치고 고환이 켕기면서 아픈 것을 소장기(小腸氣)라고 한다.
○ 아랫배가 뜬뜬해지면서 음낭과 음경이 아픈 것을 퇴( )라고 한다[입문].
『내경』에 “아랫배에서 음낭까지 켕기는 것이 허리에까지 뻗치고 가슴으로 치밀어 오르며 멀건 침이 나오고 딸꾹질이나 트림이 나는 것은 소장에 사기가 있기 때문이다”고 씌어 있다.
○ 『영추』에는 “신경[腎脈]에 병이 생기면 아랫배에서 가슴으로 기운이 치밀면서 아프고 대소변이 나오지 않는데 이것을 충산(衝疝)이라 한다”고 씌어 있다.
○ 아랫배가 아픈 병은 3가지가 있다. 간병(肝病) 때에는 아랫배에서 옆구리까지 켕기면서 아프다. 소장병(小腸病) 때에는 아랫배에서 음낭과 허리까지 켕기면서 아프다. 방광병(膀胱病) 때에는 아랫배가 아프고 부으며 오줌이 나오지 않는다[강목].
○ 산증(疝證)이란 음낭과 아랫배가 아픈 것이다. 그리고 이때에 혹 허리와 옆구리가 쑤시는 것같이 아프거나 아픔이 등골로 왔다갔다 하거나 찬 기운이 가슴으로 몰리는 것 같거나 손발이 싸늘해지고 열이 몹시 나며 오한(惡寒)이 나기도 한다. 또 으슬으슬 춥다가 열이 나는 때도 있고 대소변을 보지 못하는 때도 있으며 설사가 나기도 하고 저절로 땀이 나기도 한다. 그리고 적취(積聚)가 생기기도 하는데 그것이 마치 술잔 같거나 팔뚝[臂] 같거나 복숭아나 추리[李] 같거나 쟁반 같기도 하다. 그리고 음낭이 커졌다 작아졌다 하기도 하고 위로 올라갔다 내려왔다 하기도 하는데 그것이 일정하지는 않다. 음낭이 붓고 아픈 것도 일정하지 않다. 차게 하거나 성을 내면 뭉친 것이 가슴으로 치밀어 오르다가 기분이 좋아지면 다시 음낭으로 내려온다[직지].
산증(疝證)으로 아픈 것은 습(濕), 열(熱), 담(痰), 적(積) 등이 아래로 내려와서 생긴 것이다. 이 병은 찬 기운이 몰리면 발작한다[단심].
○ 고방(古方)에는 “산증으로 아플 때 맛이 맵고 성질이 더운약을 써서 발산시키라”고 하였는데 그것은 표(標)를 치료하라는 말이다. 단계(丹溪)가 “담음이나 식적(食積)이나 궂은 피[死血]가 족궐음간경으로 몰려 들어갔을 때에는 맛이 맵고 성질이 평순한 약으로 담을 풀리게 하고 적(積)을 삭히며 궂은 피를 헤쳐야 한다[破] 하였는데 이것은 본(本)을 치료하라는 말이다. 대체로 산증 때 일정한 곳이 아픈 것은 형체가 있는 적이 있기 때문이다. 그러니 이것은 담음이나 식적이나 궂은 피가 몰려서 생긴 것이 아니고 무엇이겠는가. 만일 형체가 없는 기로 아프다면 온 배의 여기저기가 아플 것이고 나아가서는 통증이 온몸으로 퍼질 것이다[방광].
○ 치료하는 데서 제일 중요한 것은 돌게 하고 잘 통하게 하는 것을 먼저 하는 것이다. 모(母)는 신(腎)이 허하여 생긴 병일 때에는 통하게 하거나 발산시키지 말아야 한다고 하였다. 신에 침범한 사기(邪氣)를 몰아내지 않으면 병의 뿌리를 어떻게 없앨 수 있겠는가. 이런 때 우물쭈물하다가 보해주기만 하면 대소변이 막혀서 나오지 못하게 된다. 이와 같이 되면 사기가 속으로 들어가서 가슴이 치밀어 오르기 때문에 위험하게 된다[직지].
○ 대체로 산증으로 아플 때 형체는 없고 여기저기가 아픈 것은 기(氣)에 속한다. 일정한 곳이 아프면서 형체가 있는 것은 습담(濕痰), 식적(食積), 어혈(瘀血)로 생긴 것이다[입문].
○ 이 병은 허해서 생긴다. 그러나 허해서 생긴 것이라고 해서 갑자기 보해서는 안 된다. 『내경』에 “사기가 몰린 곳에는 기가 반드시 허하다”고 씌어 있다. 사기가 머물러 있으면서 없어지지 않아 생긴 병은 반드시 실증(實證)이다. 그러므로 이런 때에는 반드시 몰려 있는 사기를 먼저 내보낸 다음 보해야 한다. 모든 약에 파두(巴豆)의 내보내는 성질을 이용하려고 흔히 넣어 쓰는 것이 이런 이치이다[본사].
○ 산증이 허해서 생겼을 때에는 맥이 몹시 침긴(沈緊)하지 않고 대[豁大]하면서 힘이 없다. 그리고 아픈 증상은 경(輕)하고 오직 무겁기만 하여 처져 내리면서 켕길 때에는 반드시 인삼과 흰삽주(백출)를 주약으로 하고 소도시키는 약을 좌약으로 하여 써야 한다. 소도( 導)시키는 약으로는 복숭아씨(도인), 찔광이(산사), 지실, 산치자, 산수유, 고련자(川練子), 현호색, 정향, 목향 같은 약을 써야 한다[단심].
○ 여러 가지 산증 때 손으로 누르면 몹시 아픈 것은 실증이고 아프지 않는 것은 허증이다[단심].
우공산(禹攻散, 처방은 설사문[下門]에 있다)을 쓰거나 가미오령산을 달인 물로 청목향원을 먹거나 반총산, 당귀사역탕, 양육탕, 오두계지탕, 삼인총백산, 사신환을 쓴다.
가미오령산(加味五 散)
한산(寒疝)을 치료한다.
오령산 처방(처방은 상한문(傷寒門)에 있다)에 목향, 회향, 고련자(천련자), 빈랑, 나팔꽃검은씨(견우자), 보골지, 으름덩굴(목통), 선귤껍질(청피), 삼릉, 봉출을 넣어서 달인 물로 청목향원을 먹는다[의감].
청목향원(靑木香元)
한산(寒疝)과 방광산기(膀胱疝氣)로 붓는 것을 치료한다.
나팔꽃검은씨(견우자, 맏물가루) 120g, 보골지, 필징가, 빈랑 각각 80g, 청목향 40g.
위의 약들을 가루내어 물에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 소금 끓인 물로 빈속에 먹는다[입문].
○ 또 한 가지 방법은 청목향원 200알을 반묘 7개와 함께 약간 고소한 냄새가 나게 닦아서 사기그릇에 담고 뚜껑을 덮어 두었다가 식은 다음 반묘는 버리고 한번에 50알씩 회향을 담근 술로 먹는 것이다. 이것은 산증이 간(肝)에 속하기 때문에 반묘의 약 기운을 이용하여 풍(風)을 치료하는 방법이다[입문].
반총산(蟠 散)
비위(脾胃)가 허하고 차서 명치 밑이 치밀어 오르고 아프면서 가슴과 옆구리가 켕기며 아픈 것과 방광기, 소장기, 신기(腎氣)로 아픈 것을 치료한다.
삽주(창출), 감초 각각 4g, 삼릉, 봉출, 흰솔풍령(백복령), 선귤껍질(청피) 각각 2.8g, 사인, 정향피, 빈랑 각각 2g, 현호색, 육계, 건강 각각 1.2g.
위의 약들을 거칠게 가루내서 1첩으로 하여 파밑(총백) 1대와 함께 달여 먹는다[입문].
당귀사역탕(當歸四逆湯)
한산(寒疝)으로 배꼽 아래가 차고 아픈 것을 치료한다.
당귀 4.8g, 부자, 육계, 회향 각각 4g, 집함박꽃뿌리(백작약), 시호 각각 3.6g, 현호색, 고련자(천련자), 솔풍령(복령) 각각 2.8g, 택사 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여서 빈속에 먹는다[강목].
양육탕(羊肉湯)
한산으로 배꼽노리가 붓고 아파서 손도 댈 수 없는 것을 치료한다.
양고기(羊肉) 600g, 생강 200g, 당귀 120g.
위의 약들을 물 8되에 넣고 3되가 되게 달여서 한번에 7홉씩 하루 세번 먹는다.
○ 어떤 부인이 겨울에 몸을 풀다가 자궁으로 찬 기운이 들어갔기 때문에 배꼽노리가 붓고 아파서 손도 대지 못하게 하였는데 이 약을 두번 먹고 곧 나았다[중경].
오두계지탕(烏頭桂枝湯)
풍한사(風寒邪)로 생긴 산증의 기운이 속으로 들어갔기 때문에 쑤시는 것같이 아프고 음낭이 졸아들며 손발이 싸늘해지는 것을 치료한다.
오두(큰 것으로 꿀 1잔에 넣고 절반이 되게 달여 꺼내서 잘게 썬 것), 육계, 집함박꽃뿌리(백작약) 각각 13.2g, 감초 10g.
위의 약들을 썰어서 2첩으로 하고 여기에 생강 3쪽, 대추 2알, 오두를 달여 낸 꿀물 반 홉을 넣고 물에 달여서 먹는다[입문].
○ 여기에서 오두를 빼고 부자를 넣은 것을 밀부탕(蜜附湯)이라고 한다[득효].
삼인총백산(三因 白散)
찬 기운이 방광(膀胱)에 들어가서 아픈 것을 치료한다.
궁궁이(천궁), 당귀, 숙지황, 집함박꽃뿌리(백작약), 지각, 후박, 봉출, 삼릉, 벌건솔풍령(적복령), 육계, 건강, 인삼, 고련자살(川練肉), 약누룩(신국), 보리길금(맥아), 선귤껍질(청피), 회향, 목향 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하고 여기에 파밑(총백) 2대, 소금 1숟가락을 넣고 달여 먹는다[삼인].
사신환(四神丸)
한산(寒疝)으로 붓고 아픈 것을 치료한다.
오수유(절반은 술에 담그고 절반은 식초에 담갔다가 약한 불기운에 말린 것), 필징가, 청목향 각각 20g, 향부자 40g.
위의 약들을 가루내어 풀에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 70-80알씩 소금 끓인 물로 먹는다[단심].
우공산, 삼화신우환(三花神祐丸, 이 2가지 처방은 다 설사문(下門)에 있다), 요자산, 비전수유내소원을 쓴다. 겉에 문지르는 약으로는 모반단을 쓴다.
요자산(腰子散)
수산(水疝)으로 붓고 아픈 것을 치료한다.
나팔꽃검은씨(흑축), 나팔꽃흰씨(백축) 각각 같은 양(다 같이 닦아서 맏물가루를 낸다).
먼저 돼지콩팥(猪腰子) 1마리분을 얇게 썬 다음 그 속에 조피열매(천초) 50알, 회향 100알을 넣는다. 다음 여기에 위의 약 12g을 고루 뿌리고 젖은 종이로 싸서 실로 동여맨다. 이것을 잿불에 묻어 고소한 냄새가 나게 구워 익혀서 빈속에 잘 씹어 데운 술로 넘기면 궂은 것이 나오고 낫는다[직지].
비전수유내소원(秘傳茱萸內消元)
산기(疝氣)나 퇴산( 疝)으로 한쪽 고환이 커지고 혹 헌데가 생겨 누런 진물이 나오는 것을 치료한다.
오수유(절반은 술에 담그고 절반은 식초에 하룻밤 담가 두었다가 약한 불기운에 말린 것), 산수유, 타래붓꽃(마린화, 식초에 담갔다가 약한 불기운에 말린 것), 고련자살(천련자육), 육계, 나팔꽃검은씨(견우자, 맏물가루), 회향(소금물에 축여 볶은 것), 현호색(닦은 것), 귤껍질(陳皮), 선귤껍질(청피, 이 2가지는 다 흰 속을 버린 것), 듬북(白海藻, 씻어서 짠 맛을 없애고 약한 불기운에 말린 것), 복숭아씨(도인, 닦은 것), 남가새열매(백질려, 닦은 것), 목향 각각 20g.
위의 약들을 가루내어 술에 쑨 풀에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 소금 끓인 물이나 데운 술로 먹는다[직지].
모반단(牡礬丹)
음낭에 헌데가 생겨 진물이 나오면서 몹시 가려운 것이 아무리 긁어도 시원치 않다가 나중에는 반드시 아픈 것을 치료한다.
굴조개껍질(모려), 황단 각각 80g, 백반(구운 것) 160g.
위의 약들을 가루내서 밤에 가려운 곳에 뿌리고 문지른다. 이와 같이 연이어 서너번 하면 저절로 낫는다[입문].
사심탕(瀉心湯, 처방은 5장문(五臟門)에 있다), 가감시령탕, 청심연자음(淸心蓮子飮, 처방은 소갈문(消渴門)에 있다), 용담사간탕을 쓴다.
용담사간탕(龍膽瀉肝湯)
간(肝)에 습열(濕熱)이 있어서 음경이 붓는 것과 자궁이 빠져 나와 헐어서 가려운 것과 음경이 축축하고 가려우면서 진물이 나오는 것을 치료하는데 이것은 술을 지나치게 먹어서 생긴 것이다.
용담초, 시호, 택사 각각 4g, 으름덩굴(목통), 길짱구씨(차전자), 벌건솔풍령(적복령), 생지황, 당귀(다 술에 버무린 것), 산치자, 속썩은풀(황금), 감초 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여서 빈속에 먹는다[입문].
가감시령탕(加減柴 湯)
습열로 여러 가지 산증이 생겨 붓고 아프면서 진물이 나오는 것을 치료한다.
시호, 택사, 각각 4g, 끼무릇(반하), 벌건솔풍령(적복령), 흰삽주(백출), 저령, 찔광이(산사), 산치자, 여지핵( 枝核) 각각 2.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 여지핵이 없으면 대신 귤씨를 쓴다[입문].
옥촉산(玉燭散, 처방은 포문(胞門)에 있다), 도인승기탕(桃仁承氣湯, 처방은 상한문(傷寒門)에 있다), 복원통기산(復元通氣散, 처방은 기문(氣門)에 있다), 신성대침산을 쓴다.
신성대침산(神聖代鍼散)
어혈이 몰려서 생긴 산증(疝證)으로 아픈 것과 여러 가지 산증으로 쑤시는 것같이 아픈 것을 치료하는 데 잘 낫는다.
유향, 몰약, 당귀, 구릿대(백지), 궁궁이(천궁), 원청(법제한 것) 각각 4g.
위의 약들을 가루내서 한번에 1g씩, 병이 심하면 2g씩 쓰는데 먼저 좋은 차 1잔을 담아 놓고 거기에 약가루를 뿌린 다음 불지도 젓지도 말고 땅에 서서 조금씩 먹어야 한다[정전].
탕산환, 반총산(蟠 散, 처방은 위에 있다), 기산음, 삼수환, 취향음자를 쓴다.
탕산환(蕩疝丸)
기산(氣疝)을 치료한다.
나팔꽃검은씨(견우자, 맏물가루 낸 것), 보골지(닦은 것), 회향(닦은 것), 고련자(천련자, 닦은 것) 각각 40g, 봉출, 목향 각각 16g, 선귤껍질(청피), 귤껍질(陳皮) 각각 12g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 빈속에 술로 먹는다[의감].
기산음(氣疝飮)
기산을 치료한다.
황련(오수유 달인 물에 담갔다가 볶은 것) 8g, 인삼, 흰삽주(백출) 각각 4g, 집함박꽃뿌리(백작약), 귤껍질(陳皮) 각각 2.8g, 감초 1.2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽과 함께 물에 달여 먹는다[입문].
삼수환(三茱丸)
기산으로 붓고 아픈 것을 치료한다.
산수유, 오수유, 식수유 각각 80g, 보골지(닦은 것) 68g, 고련자살 40g(반묘 14개와 함께 벌겋게 되도록 닦아서 반묘는 버린다), 나팔꽃검은씨(견우자, 맏물가루를 내서 닦은 것) 40g, 돌소금(청염), 선귤껍질(청피), 회향(닦은 것) 각각 12g.
위의 약들을 가루내어 식초에 쑨 밀가루풀에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 쓰는데 먼저 복숭아씨(도인) 15알을 씹어서 먹은 다음 데운 술이나 소금 끓인 물로 먹는다[단심].
취향음자(聚香飮子)
7정(七情)에 상하여 산기(疝氣)가 생긴 것을 치료한다.
유향, 침향, 백단향, 목향, 곽향, 정향 각각 3.2g, 현호색, 강황, 오약, 도라지(길경), 계심, 감초 각각 1.6g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 대추 2알과 함게 물에 달여 먹는다[입문].
한습(寒濕)이 음낭 속으로 내려온 것을 호산(狐疝)이라고 하는데 이것 역시 담병(痰病)에 속한다. 이런 데는 이진탕(二陳湯, 처방은 담음문(痰飮門)에 있다)에 선귤껍질(청피), 향부자, 삽주(창출)를 넣어서 쓴다[입문].
○ 이향환을 먹는 것이 좋다. 또한 정향연실환, 사초천련환, 회향연실환(茴香練實丸, 이 3가지 처방은 다 아래에 있다)에서 골라 써도 된다.
이향환(二香丸)
호산(狐疝)으로 고환이 내려 처졌다 올라갔다 하면서 아픈 것과 산통(疝痛)이 발작하면 뱃속에 덩어리가 지면서 아프던 것이 멎고 산통이 멎으면 또 뱃속에 덩어리가 지면서 아프던 것이 다시 발작하는 것을 치료한다.
목향, 향부자 각각 120g, 찔광이(산사) 80g, 삼릉, 봉출(이 2가지는 다 식초에 삶은 것), 약누룩(신국), 강황, 천남성 각각 40g, 황련(오수유와 함께 닦은 것), 무씨(나복자), 복숭아씨(도인), 산치자, 귤씨(橘核, 닦은 것) 각각 20g.
위의 약들을 가루내서 생강즙에 불린 증병에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 끓인 물로 먹는다[단심].
대체로 퇴산은 습(濕)에 속하는 것이 많다[강목].
○ 퇴산에는 4가지가 있다. 그 첫째는 장퇴(腸 )인데 일명 소장기(小腸氣)라고도 한다. 이런 데는 천태오약산, 구명통심산, 거령환, 가미통심음, 견통원, 소산환, 입효산을 쓰는 것이 좋다. 둘째는 난퇴(卵 )인데 이것은수산(水疝)과 같은 병이다. 그러므로 약도 수산에 쓰는 것과 같은 것을 쓴다. 셋째는 기퇴(氣 )인데 이것이 바로 기산(氣疝)이다. 그러므로 약도 기산에 쓰는 것과 같은 것을 쓴다. 넷째는 수퇴(水 )인데 이것이 바로 방광기(膀胱氣)이다. 이런 데는 청목향원(靑木香元, 처방은 위에 있다), 삼화신우환(三花神祐丸, 처방은 설사문(下門)에 있다), 신보원(神保元, 처방은 기문(氣門)에 있다. 방광기로 옆구리가 아픈 데 쓰면 아주 잘 듣는다), 삼백산, 사미회향산, 수유내소원, 양씨사향원, 금령산, 삼산탕을 쓰는 것이 좋다. 퇴산에는 편추(偏墜)도 있고 목신(木腎)도 있는데 이에 대한 것은 따로 제목을 달아 써 놓았다.
○ 퇴산에는 귤핵환이나 귤핵산을 두루 쓴다.
천태오약산(天台烏藥散)
소장기(小腸氣)를 치료한다.
고련자(천련자, 파두 14알, 밀기울과 함께 넣고 거멓게 되도록 닦아서 파두와 밀기울은 버린 것) 10개, 오약, 목향, 회향(닦은 것), 양강, 선귤껍질(청피) 각각 20g, 빈랑 12g.
위의 약들을 보드랍게 가루내서 한번에 4g씩 데운 술에 타 먹는다. 몹시 아프면 닦은 생강을 담근 술을 뜨겁게 한 것으로 먹는다[동원].
구명통심산(救命通心散)
소장기(小腸氣)로 아픈 것을 치료한다.
오두(술 1잔에 돌소금 4g과 함께 넣어 하룻밤 담가 두었다가 껍질과 끝을 버리고 약한 불기운에 말린 것) 40g, 고련자살(천련자육, 파두 21알의 살과 함께 거멓게 되도록 닦아서 파두는 버린 것) 40g, 회향 20g, 석연(불에 달구어 식초에 담갔던 것) 1쌍, 도루래(누고) 5마리, 겨자(芥子) 6.4g.
위의 약들을 가루내어 한번에 12g씩 양의 음낭 속에 넣고 젖은 종이로 싸서 잿불에 묻어 잘 구워 쓰는데 밤중에 잘 씹어서 좋은 술 반 되에 소금을 넣은 것으로 넘긴다. 그 다음 소리를 내지 않으면 오줌이 잘 나오면서 병이 곧 낫는다[강목].
거령환(去鈴丸)
소장산기(小腸疝氣)를 잘 치료한다.
회향 600g을 생강 600g으로 낸 즙에 담그는데 생강즙이 없어질 정도로 담가서 하룻밤 두었다가 여기에 돌소금(청염) 80g을 넣고 벌겋게 되도록 볶는다. 다음 약한 불기운에 말려 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 데운 술이나 미음으로 먹는다. 이 약은 순전히 비위(脾胃)만 든든하한다. 그리고 여기에 있는 소금은 약 기운을 아래로 끌어 가며 생강즙은 주로 발산시키고 술술 나가게 해서 해를 보는 일이 없게 한다. 여러 번 써보았는데 다 잘 들었다[입문].
가미통심음(加味通心飮)
소장산기로 열이 나고 아프면서 오줌이 나오지 않는 것을 치료한다.
패랭이꽃(구맥), 으름덩굴(목통), 산치자, 속썩은풀(황금), 연교, 지각, 고련자(천련자), 감초 각각 4g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하고 여기에 골풀속살(등심초) 20오리, 길짱구잎(車前草) 5잎을 넣어서 달여 먹는다[득효].
견통원( 痛元)
소장기나 방광기(膀胱氣)로 아픈 것을 치료한다.
현호색 40g, 고련자살, 회향(닦은 것) 각각 20g, 나팔꽃흰씨(견우자, 맏물가루 내어 닦은 것), 당귀, 양강, 선귤껍질(청피), 목향, 오약 각각 10g, 전갈(약한 불기운에 말린 것) 7개.
위의 약들을 가루내서 생강즙에 불린 증병에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 솜 태운 재를 탄 술로 먹는다.
소산환(消疝丸)
소장산기를 치료한다.
삽주(창출, 쌀 씻은 물에 담갔다가 썬 다음 여기에 파밑(총백) 600g을 썰어서 소금 40g과 섞은 것을 넣고 누렇게 되도록 닦아서 파를 버린 것) 600g, 조피열매(천초, 약간 닦은 것), 흰솔풍령(백복령), 회향(닦은 것) 각각 160g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 빈속에 데운 술로 먹는다[집략].
입효산(立 散)
소장기(小腸氣)로 아픈 것을 치료한다.
전갈 7개, 사인 21개, 회향 4g.
위의 약들을 가루내어 세몫으로 나누어 빈속에 뜨거운 술에 타 먹는다[자생].
수유내소환(茱萸內消丸)
방광(膀胱)과 신(腎)이 허하여 한산(寒疝)이 생겨서 한쪽 음낭이 내려 처지고 켕기면서 아픈 것과 소장기(小腸氣), 분돈(奔豚), 현벽( 癖) 등을 치료한다.
산수유, 고련자(천련자), 타래붓꽃(마린화), 회향, 선귤껍질(청피), 귤껍질(陳皮), 마(서여), 육계 각각 80g, 목향 40g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 술로 먹는다[입문].
양씨사향원(楊氏麝香元)
모든 곳의 통증을 따라가면서 잘 낫게 한다. 방광기로 옆구리가 아픈 것이 제일 치료하기 어려우나 이 약을 쓰면 낫는다.
목향, 후추(호초) 각각 40g, 전갈(닦은 것), 파두상 각각 16g, 사향 4g.
위의 약들을 가루내서 증병에 반죽하여 삼씨만하게 알약을 만들어 주사를 입힌다. 한번에 5-7알씩 끓인 물로 먹는다[직지].
○ 신보원처방도 이 약과 같으나 사향이 없다.
금령산(金鈴散)
방광기나 소장기로 붓고 아픈 것을 치료한다.
고련자(천련자) 30개(큰 것으로 살만 발라서 썬 다음 파두 30알의 살을 쪼갠 것과 함께 눋도록 닦아서 파두는 버린다), 회향(닦아서 고련자살과 같은 양을 쓴다), 목향 10g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 쓴다. 물과 술을 절반씩 섞은 데 파밑(총백)을 넣고 달인 물에 타서 빈속에 먹어야 한다[직지].
삼산탕(三疝湯)
방광기로 붓고 아픈 것을 치료한다.
길짱구씨(차전자) 9.6g, 회향 6.4g, 파밑(총백) 4.8g, 더덕 3.2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여서 먹는다[집성].
귤핵환(橘核丸)
4가지 퇴산( 疝)으로 한쪽 고환이 부어 커져서 한쪽은 크고 한쪽은 작은데 혹 돌처럼 뜬뜬하고 아랫배가 비틀리는 것같이 아프다가 심해지면 음낭이 붓고 헤지면서 누런 진물이 나오는 것을 치료한다.
귤핵(닦은 것), 듬북(海藻, 소금을 푼 술에 축여 볶은 것), 다시마(곤포, 소금을 푼 술에 축여 볶은 것), 미역(해체, 소금물에 씻은 것), 복숭아씨(도인, 밀기울과 함께 닦은 것), 고련자(닦은 것) 각각 40g, 현호색(닦은 것), 후박, 지실, 계심, 목향, 목통 각각 20g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 60-70알씩 데운 술이나 소금 끓인 물로 먹는다[입문].
○ 오랫동안 부은 것이 내리지 않으면 식초에 달인 노사 8g을 넣어 쓴다[득효].
귤핵산(橘核散)
4가지 퇴산을 치료한다. 오래된 것이면 귤핵환을 쓰고 갓 생긴 것이면 귤핵산을 써야 한다.
귤핵 6g, 복숭아씨(도인) 15알, 산치자 4g, 오두(싸서 구운 것), 오수유 각각 2g.
위의 약들을 따로따로 닦아서 거칠게 가루낸다. 이것을 1첩으로 하여 물에 달여 먹는다[단심].
○ 귤핵은 오직 통증만을 멎게 하고 오두는 찬 기운이 몰린 것을 흩어지게 하며 산치자는 습열(濕熱)을 없애면서 오두의 약 기운을 빨리 아래로 끌고 내려가므로 그것이 위 속에 머물러 있지 못하게 한다. 그러므로 쓰면 효과가 아주 좋다[입문].
삼백산(三白散)
방광기(膀胱氣)로 열이 몰려서 음낭이 붓고 대소변이 나오지 않는 것을 치료한다.
나팔꽃흰씨(견우자, 맏물가루) 40g, 뽕나무뿌리껍질(상백피), 흰삽주(백출), 으름덩굴(목통), 귤껍질(陳皮) 각각 10g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 생강이나 파밑(총백)을 달인 물에 타 먹는다[득효].
사미회향산(四味茴香散)
음낭과 음경이 빠져 나가는 것같이 아파서 참을 수 없는 것을 민간에서는 소장기(小腸氣)라고 하는데 이것을 치료한다.
오약(술에 하룻밤 담가 두었다가 약한 불기운에 말린 것), 양강, 회향, 선귤껍질(청피) 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 통증이 발작할 때마다 뜨거운 술에 타 먹는다[입문].
한쪽 고환이 부어 커져서 내려 처졌기 때문에 켕기면서 혹 아픈 것을 고방(古方)에는 “난퇴(卵 )라고 한다”고 씌어 있는데 이런 데는 금령자환, 수유내소원, 마린화환, 회향안신탕, 가감향령산을 쓰는 것이 좋다.
○ 왼쪽 음낭이 부어서 내려 처지는 것은 흔히 어혈(瘀血)이나 몹시 성낸 것으로 하여 생기는 것이고 오른쪽 음낭이 부어 내려 처지는 것은 흔히 습담(濕痰)이나 식적(食積)으로 생기는 것이다[입문].
금령자환(金鈴子丸)
산기(疝氣)로 한쪽 고환이 부어서 내려 처지고 참을 수 없이 아픈 것을 치료한다.
고련자살(川練子肉) 200g.
위의 약을 썰어서 5몫으로 나누어 한몫은 반묘 10개와 함께 닦아서 반묘를 버리고 한몫은 회향 12g, 소금 2g과 함게 닦아서 소금만 버리며 한몫은 나팔꽃검은씨(견우자) 12g과 함께 닦아서 나팔꽃검은씨는 버리고 한몫은 파고지 12g과 함께 닦아서 파고지까지 쓰며 1몫은 무씨(나복자) 4g과 함께 닦아서 무씨는 버린다. 다음 한데 섞어서 가루내어 술에 쑨 풀에 반죽해서 벽오동씨(梧 만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 데운 술로 먹는다[담료].
수유내소원(茱萸內消元)
퇴산으로 한쪽 고환이 부어 커지고 혹 헌데가 생겨 때로 누런 진물이 나오는 것을 치료한다.
고련자살(川練子肉) 60g, 빈랑껍질(대복피), 오미자, 현호색, 듬북(해조) 각각 50g, 도라지(길경), 선귤껍질(청피), 산수유 각각 40g, 목향 28g, 회향, 계심, 오두(싸서 구운 것), 오수유, 식수유, 복숭아씨(도인) 각각 20g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 데운 술로 먹는다[득효].
마린화환(馬藺花丸)
퇴산( 疝)으로 한쪽 고환이 커져서 내려 처진 것과 부인의 음퇴(陰 )나 어린이의 한쪽 고환이 커져서 내려 처진 것을 치료하는데 낫지 않는 것이 없다. 이 약은 위에 있는 귤핵환에 타래붓꽃(마린화) 40g, 빈랑 20g을 넣은 것인데 먹는 방법도 역시 같다[정전].
회향안신탕(茴香安腎湯)
왼쪽 고환이 달걀이나 오리알만하게 커져서 내려 처진 것을 치료한다.
인삼, 흰삽주(백출), 흰솔풍령(백복령), 회향, 파고지, 빈랑, 오약, 향부자(동변에 법제한 것), 사인, 여지핵 각각 3.2g, 황백, 택사 각각 2.4g, 목향, 현호색 각각 1.6g, 승마, 감초 각각 0.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 달여 먹는다[의감].
가감향령산(加減香 散)
한쪽 고환이 커져서 내려 처진 것을 치료한다. 초기에 열이 몹시 나고 오한이 날 때에는 발산시킨 다음 대소변을 잘 나가게 하는 약을 한번 먹으면 낫는다.
지각, 귤껍질(陳皮), 향부자, 삽주(창출), 마황, 저령, 택사, 으름덩굴(목통), 곱돌(활석), 길짱구씨(차전자), 삼릉, 봉출, 고련자(천련자), 현호색, 감초 각각 2.8g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽, 파밑(총백) 2대와 함께 물에 달여 먹는다[의감].
목신의 증상은 고환이 몹시 붓고 아프며 감각이 둔해지고 뜬뜬하게 뭉치는 것이다. 이때에는 반드시 성질이 더운약으로 발산시키거나 나가게 하여 속으로 삭게 해야 한다. 그리고 떨어졌거나 넘어져서 상하면 놀란 기운과 어혈이 서로 치밀어 오르기 때문에 목신이 생겨 몹시 붓고 아픈 경우도 있다. 치료하는 방법은 무엇보다도 어혈을 삭게 하는 것이다. 그러므로 천련산을 쓰는 것이 좋다[직지].
○ 목신이란 음경(陰莖)이 뜬뜬해지고 감각이 둔해지면서 아프지 않은 것을 말한다. 이것은 심화(心火)가 내려가지 못해서 신수(腎水)가 더워지지 못하기 때문에 생기는 것이다. 이런 데는 사제수유환(四製茱萸丸), 사초천련환(四炒川練丸, 한 가지 처방은 아래에 있다)을 쓰는 것이 좋다. 어혈이 치밀어 올라 목신이 생겼을 때에는 어혈을 삭게 해야 한다[입문].
○ 목신이 생겼으나 아프지 않은 데는 활신환을 쓰는 것이 좋다[입문].
○ 소갈병(消渴病)으로 생긴 목신을 일명 강중(强中)이라고 하는데 이것을 치료하는 방법은 없다(자세한 것은 소갈문에 있다).
천련산(川練散)
목신(木腎)으로 고환이 몹시 붓고 만져도 감각을 모르며 아프고 뜬뜬한 것을 치료한다. 또한 분돈(奔豚)이나 산기(疝氣)로 한쪽 고환이 커져서 내려 처진 것도 낫게 한다.
고련자(천련자, 먼저 7개를 썰어서 살만 발라내어 회향 10g과 함께 닦아서 놓고 또 7개를 썰어서 파고지(破故紙) 10g과 같이 볶고, 또 7개를 썰어서 나팔꽃검은씨(견우자) 10g과 함께 닦아서 놓아 두며 또 7개를 썰어서 소금 4g과 함께 닦아서 놓아 둔다. 그 다음 7개는 썰어서 반묘 14개와 함께 닦아 반묘는 버리고 또 7개는 썰어서 파두 14알의 살과 함께 닦아서 파두는 버리며 또 7개는 썰어서 무씨(나복자) 10g과 함께 닦아서 무씨는 버린다) 49개, 회향(닦은 것), 목향 각각 20g, 육계 10g.
위의 약들을 함께 가루내서 술에 쑨 밀가루풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 빈속에 소금을 탄 술로 먹는다.
○ 어혈(瘀血)로 목신(木腎)이 생긴 데는 위의 처방에 현호색(약간 닦은 것) 20g을 넣고 알약을 만들어 쓰는데 몰약가루를 탄 데운 술로 먹는다[직지].
활신환(活腎丸)
목신(木腎)이 생겼으나 아프지는 않은 것을 치료한다.
삽주(창출, 소금과 함께 닦은 것) 40g, 황백(술에 씻은 것), 지실, 곱돌(활석) 각각 28g, 천남성(싸서 구운 것), 끼무릇(반하, 법제한 것), 찔광이(산사), 약누룩(신국, 닦은 것), 구릿대(백지) 각각 20g, 다시마(곤포), 오수유 각각 12g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 70알씩 소금 끓인 물로 먹는다. 어떤 처방에는 지실이 없고 구기자가 있다[입문].
배꼽 아래에 동기(動氣)가 있는 것을 신기(腎氣)라고도 하고 분돈(奔豚)이라고도 한다. 분돈이란 신과 관련된 적(積)의 이름이다. 5가지 적 가운데서 배꼽 아래에 생긴 분돈으로 기운이 가슴으로 치밀어 오르는 것이 제일 위급한 것이다. 이 병은 본래 신에 적이 있을 때 상한의 사기가 하초에 들어와 부딪치면 생기는 것인데 그 증상이 발작하면 마치 돼지가 달아나는 것과 같이 기가 위로 치민다. 대체로 속에서 진기(眞氣)가 허하고 수기(水氣)가 몰려서 흩어지지 못하다가 기와 부딪치게 되면 분돈이 생긴다. 이 병 때에 아무리 발산시켜야 할 증상이 나타나거나 설사시켜야 증상이 나타난다고 하여도 땀을 내거나 설사시키는 것은 다 좋지 않다. 이런 데는 이중탕(理中湯, 처방은 상한문(傷寒門)에 있다)에서 흰삽주(백출)를 빼고 육계와 벌건솔풍령(적복령)을 넣어서 주로 쓴다. 그것은 육계가 분돈을 내몰고 솔풍령(복령)이 신에 있는 사기를 없애기 때문이다. 그리고 흰삽주(백출)를 빼는 것은 이것이 비토[土]를 보해 주어 신수를 억누르게 하고 신(腎)을 마르게 하며 기를 막히게 하기 때문이다[단심].
○ 분돈의 기운이 가슴으로 치밀어 오르는 데는 탈명단, 호로파원, 일날금산을 쓰는 것이 좋다.
탈명단(奪命丹)
분돈산기(奔豚疝氣)가 위로 치밀어 오르고 아랫배가 켕기면서 아픈 것을 치료하는데 아주 잘 낫는다.
오수유 600g(150g은 술에 담그고 150g은 식초에 담그며 150g은 끓는 물에 담그고 150g은 동변에 담갔다가 다 약한 불기운에 말린다), 택사 80g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 밀가루풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 빈속에 소금 끓인 물에 타 먹는다[국방].
『의학입문(醫學入門)』에는 “일명 사제수유환(四製茱萸丸)이라고 한다”고 씌어 있다.
호로파원(胡蘆巴元)
분돈산기가 위로 치밀어 올라 참을 수 없이 아픈 것을 치료한다.
회향(닦은 것) 120g, 나팔꽃흰씨(견우자, 맏물가루) 80g, 오두(싸서 구운 것) 파극, 오수유 각각 60g, 고련자(천련자), 호로파 각각 40g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 20-30알씩 빈속에 술로 먹는다[직지].
일날금산(一 金散)
분돈산기(奔豚疝氣)가 위로 치밀어 오르는 것과 소장기로 배꼽노리(臍腹)가 몹시 아픈 것을 치료한다.
현호색, 고련자살(川練肉), 전갈(닦은 것), 회향(닦은 것).
위의 약들을 가루내어 한번에 4g씩 뜨거운 술에 타 먹으면 잘 낫는다[정전].
『영추』에 “음경(陰莖)과 고환은 몸에서 중요한 기관이며 음정(陰精)의 상태가 나타나는 곳이고 진액의 길[津液之道]이다”고 씌어 있다. 음경이 늘어진다는 것은 음경이 열을 받아서 축 늘어졌다가 줄어들지 않는 것을 말하는 것이고 음경이 줄어든다는 것은 음경이 찬 기운을 받아 속으로 들어가는 것을 말하는 것이다. 『내경』에 “족궐음경이 속으로 상하면 음경이 일어서지 못하고 추위에 상하면 음경이 줄어들며 열에 상하면 음경이 늘어졌다가 줄어들지 못한다”고 한 것이 이것을 두고 한 말이다[강목].
○ 음낭이 늘어지거나 줄어드는 데는 한증(寒證)과 열증(熱證)이 있다. 대체로 열이 겉에 있고 찬 기운이 속에 있으면 음낭이 늘어진다. 이것은 여름 기운과 같은 것이다. 찬 기운이 겉에 있고 열이 속에 있으면 음낭이 줄어드는데 이것은 겨울 3달의 기운과 같은 것이다. 병이 없다고 하여도 여름에 몹시 더울 때에는 음낭이 축 늘어진다. 겨울에 몹시 추울 때에는 줄어드는데 그것은 겨울에는 양기가 속에 있고 음기가 겉에 있기 때문이다. 즉 찬 기운이 겉에 있으면 피부가 땅기게 되는데 피부가 땅기면 음낭이 줄어들게 된다. 여름에는 음기(陰氣)가 속에 있고 양기(陽氣)가 겉에 있다. 열이 겉에 있으면 피부가 늘어지는데 피부가 늘어지면 음낭도 늘어진다. 이것이 퇴산( 疝)이 생기는 과정이다. 상한이나 열병 때 열사(熱邪)가 궐음(厥陰)경으로 들어가면 음낭이 줄어드는데 그것은 열에 힘줄이 상하여 힘줄이 켕기기 때문이다. 이것은 힘줄을 불로 지지면 가드라드는 것과 같은 이치이다[강목].
○ 음경이 줄어드는 것은 여자가 음문이 조여들고 아프면서 아랫배까지 켕기고 아픈 것과 같은 것이다[입문].
○ 음경이 붓는 것과 음경(陰莖)에 생기는 여러 가지 병에는 용담사간탕(龍膽瀉肝湯, 처방은 위에 있다)을 두루 쓴다.
○ 음낭이 줄어드는 데 대한 것은 상한문과 곽란문에 자세하게 씌어 있으므로 참고해야 한다.
○ 한 청년이 음경이 길게 늘어지고 부으면서 힘이 없고 피부가 팽팽해지면서 항상 축축하고 사타구니가 쓰려서 걸어다닐 수 없고 양쪽 옆구리로 기가 치밀어 오르고 손발이 나른하며 힘이 없어 하였다. 그리하여 먼저 소시호탕(小柴胡湯, 처방은 상한문(傷寒門)에 있다)에 황련을 양을 넉넉하게 넣어서 습열(濕熱)을 잘 풀리게 하고 황백을 조금 넣어서 치밀어 오르는 기운을 내리게 약을 만들어 먹였는데 부은 것이 점차 내렸다. 그리고 겉에는 수세미오이즙(絲瓜汁)에 오배자가루를 개서 붙여 주었는데 나았다[단심].
(자세한 것은 구급문(救急門)에 있다)
음경이 일어서지 않는 것은 다 성생활을 지나치게 하여 간(肝)의 경근이 상했기 때문이다. 『내경』에 “족궐음경맥이 병으로 하여 속으로 상하면 음경이 일어서지 않는다”고 한 것이 이것을 두고 한 말이다[강목].
○ 음위증은 7상(七傷)의 병이므로 허로문을 참고해야 한다. 음위증에는 환소단, 오정환, 상단, 올눌보천환, 고본건양단(固本健陽丹, 처방은 부인문(婦人門)에 있다), 구선영응산을 쓰는 것이 좋다.
환소단(還少丹)
하초의 맥이 미세(微細)하고 음경이 힘이 없어 일어서지 못하는 것을 치료한다.
숙지황, 구기자 각각 60g, 마(서여), 쇠무릎(우슬), 원지, 산수유, 파극, 흰솔풍령(백복령), 오미자, 석창포, 육종용, 닥나무열매(楮實子), 두충, 회향.
위의 약들을 가루내서 대추살(棗肉)과 함께 꿀(봉밀)에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 빈속에 데운 술이나 소금 끓인 물로 먹는다[집략].
○ 울화(鬱火)가 심하여 음위증이 생겼을 때에는 환소단을 쓴다고 해도 음경이 잘 일어서지 않는다. 그러므로 반드시 지모나 황백 같은 약을 써서 화(火)를 내리고 신(腎)을 든든하게 해야 한다[절재].
오정환(五精丸)
신(腎)이 허하여 생긴 음위증을 치료한다.
추석, 녹각상, 흰솔풍령(백복령), 양기석, 마(서여) 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 먹는데 약은 항상 불에 쪼여 말려서 써야 한다. 그래야 먹은 후에 가슴이 뭉클해지는 일이 없다[단심].
상단(上丹)
허로손상(虛勞損傷)으로 양기가 끊어져 음경이 일어서지 못하는 것을 치료한다.
오미자 320g, 뱀도랏열매(사상자), 새삼씨(토사자), 백부근, 두충, 흰솔풍령(백복령), 방풍, 파극, 육종용, 마(서여), 원지, 구기자, 측백씨(백자인) 각각 80g.
위의 약들을 가루내서 꿀(봉밀)에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 빈속에 데운 술이나 소금 끓인 물로 먹는다[국방].
올눌보천환( 補天丸)
허로손상으로 음위증(陰 證)이 생긴 것을 치료한다.
호두살 120g, 흰삽주(백출) 100g, 집함박꽃뿌리(백작약), 황기, 숙지황, 두충, 쇠무릎(우슬), 파고지, 고련자살(천련육), 원지 각각 80g, 올눌제, 인삼, 흰솔풍령(백복령), 구기자, 당귀, 궁궁이(천궁), 회향 각각 60g, 목향, 복신, 감초(꿀물에 축여 볶은 것) 각각 40g, 침향 20g.
위의 약들을 가루내서 올눌제를 법제한 것과 함께 술에 쑨 밀가루풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 빈속에 데운 술이나 소금 끓인 물로 먹는다[입문].
구선영응산(九仙靈應散)
음낭이 축축하고 음경이 힘이 없어 일어서지 못하는 것을 치료한다.
부자(싸서 구운 것), 뱀도랏열매(사상자), 차초화, 원지, 석창포, 오징어뼈(오적골), 정향, 목별자 각각 8g, 소뇌(小腦) 6g.
위의 약들을 거칠게 가루내서 한번에 20g씩 물 3사발에 넣고 절반이 되게 달여 따뜻하게 해서 하루 두번 축축한 곳과 음낭을 씻는다. 그리고 그 물을 두었다가 다시 데워서 씻는데 자주 씻을수록 더욱 좋다[회춘].
하초(下焦)에 양기가 허하여 음경과 음낭이 얼음같이 찬 데는 팔미환(八味丸, 처방은 5장문(五臟門)에 있다), 가감내고환, 십보환, 오수유탕, 청혼탕, 회춘산, 조양산을 쓰는 것이 좋다.
○ 어떤 중이 산증(疝證)을 앓은 뒤에 찬 기운이 위로는 이빨까지 올라갔고 아래로는 신에까지 내려가서 그 사이가 노끈을 땅겨 놓은 것같이 켕기고 양쪽 고환이 때로 부으면서 싸늘하였다. 대인이 진찰하고 나서 양쪽 손의 맥이 다 세(細)하면서 약하니 폐맥[秋脈]이라고 하면서 다음과 같이 말하였다. “이것은 폐금(肺金)의 기가 위에서 간목(肝木)을 억누르므로 목(木)은 금(金)이 무서워 기를 펴지 못하기 때문에 생긴 병이다. 그리고 간기(肝氣)가 몰려서 아래로 내려가지 못하여 고환을 영양하지 못하기 때문에 생긴 것이다. 그러니 이때에 찬 것은 실지로 찬 것이 아니다. 그리고 간목(肝木)의 기가 폐금한테 억제당하여 위토(胃土)로 전해갔는데 위(胃)는 양명경이므로 그 기가 위로 이빨에까지 통하게 된 것이다. 그리고 간목은 심화(心火)의 어머니격인데 어머니가 기를 펴지 못하니 아들도 따라 억눌려서 아래가 차지게 되었다”고 하였다. 이것은 신수(腎水)가 억누르기 때문이다. 『내경』에 “목(木)의 기가 몰렸으면 퍼져 나가게 하고 토(土)의 기가 몰렸으면 설사시켜야 한다”고 씌어 있다. 그리하여 네번 토하고 설사하게 하였다. 그러자 기가 조화되는 것이 느껴지고 음낭이 가려우면서 따뜻해졌다. 이때에 대인이 기가 벌써 음낭 속으로 들어갔다고 하면서 회향과 봉출이 들어 있는 약을 먹였는데 1달 만에 다 나았다[자화].
가감내고환(加減內固丸)
명문(命門)에 화가 쇠약해져 음낭이 차고 음경이 일어서지 못하는 것과 원양(元陽)이 몹시 허해진 것을 치료한다.
파극, 육종용, 산수유, 새삼씨(토사자) 각각 120g, 파고지 100g, 석곡, 호로파 각각 80g, 회향 40g, 부자 20g.
위의 약들을 가루내서 꿀(봉밀)에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50-70알씩 데운 술이나 소금 끓인 물로 먹는다[입문].
십보환(十補丸)
한산과 음부가 찬 것, 소장기, 방광기, 분돈을 치료한다.
부자(방풍 40g을 잘게 썬 것, 소금 160g, 검정콩(흑두) 1홉과 함께 넣고 부자가 터지도록 닦아서 부자만 쓰고 다른 약은 다 버린다) 40g, 호로파, 목향, 파극, 고련자살(천련육), 육계, 현호색, 필징가, 회향(닦은 것), 파고지(닦은 것) 각각 40g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 찹쌀가루풀( 米粉)에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만들어 주사(朱砂)를 입힌다. 한번에 50-70알씩 술로 먹는다[단심].
오수유탕(吳茱萸湯)
궐산(厥疝)이 위로 치밀어 오르고 음경과 음낭이 찬 것을 치료한다.
오두, 족두리풀(세신) 각각 3g, 오수유 2g, 양강, 당귀, 건강, 육계 각각 1g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 먹는다[정전]
청혼탕(淸魂湯)
음낭과 음경이 차고 음경이 일어서지 않으며 음낭이 축축하고 가려운 것을 치료한다.
시호, 황백(술에 법제한 것), 감초 각각 4g, 승마, 택사 각각 3g, 당귀(잔뿌리), 강호리(강활), 마황뿌리, 방기, 용담초, 벌건솔풍령(적복령) 각각 2g, 잇꽃(홍화) 0.4g, 오미자 9알.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 먹는다[동원].
회춘산(回春散)
음경과 음낭이 찬 것을 치료하는 데 효과가 아주 좋다.
○ 노래에는 다음과 같이 씌어 있다.
백반 4g, 황단 3.2g, 후추(호초) 0.8g, 염초 0.4g.
4가지를 보드랍게 가루내어 초에 타서 바르네.
남자면 왼손에 여자이면 오른손에
약을 고이 바르고서 음부에다 갖다 대면
온몸에서 땀이 나서 속옷마저 젖는다네.
이 약 쓰면 잘 듣나니 사람 보아 일러 주게[의감].
조양산(助陽散)
갑자기 음부가 차진 것을 치료한다.
건강, 굴조개껍질(모려) 각각 40g.
위의 약들을 가루내어 소주(燒酒)에 걸쭉하게 개서 양손바닥에 바르고 그 손으로 음낭을 주무른다. 부인은 양쪽 젖을 주무른다[의감].
음낭이 몹시 부었으나 아프지 않은 것은 수퇴(水 ) 같은 것이다. 갓 생긴 데는 삼백산이나 귤핵산이 좋고 오래된 데는 귤핵환이 좋다(이 3가지 처방은 다 위에 있다).
○ 고환이 부은 데는 오령산(五 散, 처방은 상한문(傷寒門)에 있다)과 삼산탕(三疝湯, 처방은 위에 있다)을 섞은 데 선귤껍질(청피), 빈랑, 으름덩굴(목통)을 넣어서 달여 빈속에 먹는다[입문].
○ 한쪽 고환이 부어서 커지고 혹 아픈 데는 굴조개껍질(모려, 태워 가루낸 것), 건강(싸서 구워 가루낸 것) 40g을 쓰는데 물에 풀처럼 되게 개서 아픈 곳에 바르면 곧 낫는다[본초].
○ 고환이 부은 데는 선퇴산을 쓰는 것이 좋다.
○ 어린이의 고환이 부어서 음경까지 번들번들한 데는 굴조개껍질가루(모려분)를 쓰는데 침에 개어 바른다. 또한 지룡분을 박하즙에 개어 발라도 된다. 파밑즙(총백즙)이나 감초를 달인 물도 다 좋다[본초].
○ 어른이나 어린이의 고환이 뜬뜬하게 붓고 아픈 데는 지렁이(구인)를 쓰는데 흙을 빼지 않고 가루내서 지룡분과 같은 양으로 하여 섞는다. 이것을 달걀 흰자위에 개서 아픈 곳에 붙이고 무명천으로 싸맨 다음 2시간 정도 있으면 부었던 것이 줄어든다. 그 다음 씻어 버리면 아주 잘 낫는다[종행].
선퇴산(蟬退散)
땅에 오랫동안 앉아 있어서 풍습사(風濕邪)에 감촉되었거나 벌레나 개미의 독이 올라 음낭이 갑자기 몹시 붓는 것을 치료한다.
매미허물(선퇴) 20g.
위의 약을 물에 달여서 부은 곳을 두세번 씻는다. 다음 오령산과 삼선탕을 섞어서 달여서 빈속에 먹는다[득효].
(자세한 것은 옹저문(癰疽門)에 있다)
음낭이 축축하고 가려운 것을 신장풍(腎臟風)이라고 한다. 몸에 정혈(精血)이 부족한데 성생활을 지나치게 하여 속에서 더 소모되고 겉으로는 풍랭(風冷)의 사기가 침범하여 허해졌을 때 그 틈을 타서 풍습독기(風濕毒氣)가 들어오면 음낭 밑이 축축하고 가렵게 된다. 그리고 혹 헌데가 나고 피부가 벗겨지는데 이것이 아래로 퍼지면 양쪽 다리에 헌데나 버짐이 생긴다. 그리고 혹 귀에서 소리가 나고 눈이 어두워진다. 이런 데는 활혈구풍산, 질려산, 사생산, 유향용골산, 오두환, 초분산을 쓰는 것이 좋다[직지].
활혈구풍산(活血驅風散)
신장풍(腎藏風)으로 음낭 밑이 축축하고 가려우며 다리에 헌데나 버짐이 생긴 것을 치료한다.
남가새열매(백질려, 닦은 것), 당귀, 궁궁이(천궁), 구릿대(백지), 족두리풀(세신), 복숭아씨(도인), 끼무릇(반하), 괴윤(槐潤), 집함박꽃뿌리(백작약), 오령지, 감초 각각 2.4g, 삽주(창출), 두충, 계피, 율무쌀(의이인), 천마, 귤홍, 빈랑, 후박, 지각 각각 1.2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 5쪽, 대추 2알과 함께 물에 달인 다음 짜서 유향가루를 조금 넣어 빈속에 먹는다. 유향은 심기를 도와서 심신(心腎)이 잘 어울리게 한다[직지].
질려산( 藜散)
음퇴(陰 ) 때 풍기(風氣)가 치밀어 올라 귀에서 소리가 나고 눈 앞이 아찔하거나 풍기가 아래로 내려와 음낭이 축축하고 헐며 가려운 것을 치료한다.
바꽃(초오, 매일 물을 갈아 주면서 3일 동안 담가 두었다가 껍질을 버리고 볕에 말린 것), 남가새열매(백질려, 닦은 것) 각각 20g, 구릿대(백지), 노랑돌쩌귀(백부자, 생것), 삽주(창출, 닦은 것), 형개수 각각 10g.
위의 약들을 가루내어 쌀풀에 반죽한 다음 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 소금을 탄 술로 먹는다[직지].
사생산(四生散)
신장풍(腎藏風)으로 정강이에 헌데나 버짐이 생기고 혹 양쪽 귀에서 소리가 나며 가려운 것을 치료한다.
남가새열매, 황기, 따두릅(독활), 노랑돌쩌귀(백부자) 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 박하술에 타서 먹는다. 혹 돼지콩팥(猪腰子)을 쪼개고 그 속에 약가루 8g을 넣은 다음 잘 싸서 잿불에 묻어 고소한 냄새가 나게 구워 빈속에 잘 씹어 소금을 탄 술로 먹어도 곧 낫는다[국방].
유향용골산(乳香龍骨散)
음낭 밑이 축축하고 가려우며 퍼져 가면서 짓무르는 것을 치료한다.
용골, 석고(생것), 오배자 각각 10g, 백급, 유향, 황단 각각 5g, 사향 조금.
위의 약들을 가루낸다. 그리고 먼저 너삼(고삼), 빈랑껍질(대복피), 차조기잎(자소엽)을 함께 넣고 달인 물을 따뜻하게 하여 씻은 다음 약가루를 뿌린다[동원].
오룡환(烏龍丸)
신장풍이 아래로 퍼져 헌데나 버짐이 생긴 것을 치료한다.
오두, 바꽃(초오) 각각 40g(이 2가지는 검정콩(흑두) 5홉과 함께 넣고 푹 무르게 삶은 다음 껍질과 배꼽을 버리고 볕에 말린다), 노랑돌쩌귀(백부자), 천마, 지렁이(구인) 각각 20g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 빈속에 소금 끓인 물로 먹는다[본사].
초분산(椒粉散)
음낭 밑이 축축하고 가려운 것을 치료한다.
마황뿌리 8g, 흑구척(黑狗脊, 즉 관중(貫衆)이다) 뱀도랏열매(사상자) 각각 4g, 조피열매(천초), 당귀(잔뿌리), 저령 각각 2.4g, 반묘 4개, 경분, 잇꽃(홍화) 각각 조금.
위의 약들을 가루내어 마른 채로 뿌린 다음 바람과 찬 기운을 맞지 않게 해야 한다[동원].
한산(寒疝)의 기운이 배로 들어가서 찌르는 것같이 아픈 데와 소장기(小腸氣), 방광기(膀胱氣)로 몹시 아픈 데는 치부탕을 쓰는 것이 좋다. 산증으로 아픈 것을 잘 멎게 하는 약은 오두와 산치자인데 썰어서 닦아 보드랍게 갈아서 강물에 생강즙을 탄 것으로 먹는다. 산치자는 습열(濕熱)을 내리고 오두는 찬 기운이 몰린 것을 헤치는데 다 하초의 약이다. 그리고 오두의 약 기운은 산치자의 약 기운에 끌려서 성질이 몹시 빨라진다. 그러므로 위 속에 머물러 있을 사이가 없이 내려간다[정전].
○ 또 한 가지 처방은 계지, 산치자(닦은 것), 오두(잘게 썰어서 닦은 것)를 가루내어 쓰는 것인데 생강즙을 두고 쑨 풀에 반죽하여 알약을 만들어 한번에 30-40알씩 생강을 달인 물로 먹으면 통증이 잘 멎는다[강목].
치부탕(梔附湯)
산증(疝證)으로 아픈 것을 잘 멎게 한다.
산치자 49개(절반 정도 태운다), 부자(큰 것으로 싸서 굽는다).
위의 약들을 썰어서 한번에 8g씩 물 1잔과 술 반잔에 섞은 데 넣고 7분이 되게 달인다. 다음 짜서 소금 한자밤을 넣어 따뜻하게 하여 먹는다. 오두는 겉에 몰린 찬 기운을 없애고 산치자는 속에 몰린 열을 없앤다[강목].
○ 일명 창졸산(倉卒散)이라고도 한다.
신성대침산(神聖代鍼散)
여러 가지 산증으로 참을 수 없이 몹시 아픈 데 쓰면 아주 잘 낫는다(처방은 위에 있다).
산증을 치료하는 데는 이진탕을 두루 쓰는데 증상에 따라 가감한다[입문].
○ 4기(四氣)나 7정(七情)으로 생긴 산증에는 오령산(五 散, 처방은 상한문(傷寒門)에 있다)을 두루 쓴다. 왜냐하면 저령과 택사는 음양을 갈라지게 하고 신과 소장을 고르게 하며 흰삽주(백출)는 허리와 배꼽 사이에 있는 습기와 궂은 피(死血)를 잘 나가게 하며 솔풍령(복령)은 방광에 있는 물을 잘 나가게 하기 때문이다. 그리고 계수나무(桂)는 마르게 하는 성질이 있는데 여기에 계지가 들어 있기 때문에 간목(肝木)의 사기까지 치게 되어 있다[입문].
○ 두루 치료하는 데는 호로파원(胡蘆巴元, 처방은 위에 있다)을 쓴다. 이상의 약들은 또한 아랫배에 달걀 같은 것이 생겨서 올라갔다 내려갔다 하면서 참을 수 없이 아픈 것도 치료한다. 그리고 마린화환(馬藺花丸, 처방은 위에 있다), 수유내소원(茱萸內消元, 처방은 위에 있다), 복원통기산(復元通氣散, 처방은 기문(氣門)에 있다)도 두루 쓴다.
○ 두루 치료하는 데는 회향연실환, 목향금령환, 정향연실환, 사초천련환, 오초천련환, 오부통기탕, 십미창백산, 신소산이 좋다.
회향연실환(茴香練實丸)
남자의 7산(七疝)과 부인의 대하(帶下)와 징가( ), 적취(積聚)로 참을 수 없이 아픈 것을 치료한다. 이 병들은 다 임맥(任脈)과 연관이 있는 병이므로 치료하는 방법도 같다.
고련자(천련자, 닦은 것), 회향, 산수유, 오수유, 식수유, 선귤껍질(청피), 귤껍질(陳皮), 타래붓꽃(마린화), 원화 각각 40g.
위의 약들을 가루내서 식초에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 데운 술로 먹는다[단심].
목향금령환(木香金鈴丸)
여러 가지 산기(疝氣)와 고환이 붓고 아픈 것을 치료하는데 한번 먹으면 곧 낫는다.
유향, 몰약, 목향, 부자(싸서 구운 것), 회향(소금물에 축여 볶은 것), 고련자살(천련육), 현호색, 전갈(닦은 것), 인삼 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 100알씩 황주로 먹는다[의감].
정향연실환(丁香練實丸)
남자의 7산(七疝)과 여자의 징가( ), 적취(積聚), 대하(帶下)를 치료한다.
당귀, 부자(싸서 구운 것), 고련자살(천련육), 회향 각각 40g.
위의 약들을 썰어서 좋은 술 3되에 넣고 술이 다 졸아들 때까지 달인다. 다음 다시 약한 불기운에 말려 가루내서 매 40g에 정향, 목향 각각 8g, 전갈 13개, 현호색 40g씩 가루내어 넣고 섞는다. 다음 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 1백알씩 빈속에 술로 먹는다. 대체로 산기와 대하는 다 풍증에 속한다. 전갈은 풍증을 치료하는 데 아주 좋은 약이다. 고련자(천련자)와 회향의 약 기운은 다 소장경으로 들어가고 당귀와 현호색은 혈을 고르게 하며 아픈 것을 멈춘다. 그리고 산기와 대하는 다 소장에 한사(寒邪)가 몰려 있어서 생긴 것이기 때문에 여기에서는 부자를 좌약으로 하고 정향과 목향을 인경약으로 넣어 쓴 것이다. 어떤 사람이 산증을 3년 동안 앓다가 이 약을 3제 먹고 다 나았다[강목].
사초천련환(四炒川練丸)
여러 가지 산기(疝氣)로 음낭이 붓고 아프거나 줄어드는 것을 치료한다. 오랫동안 먹으면 병 근원이 없어진다.
고련자살(천련육, 4몫으로 나누어 한몫은 밀기울 1홉, 반묘 49개와 함께 닦고 한몫은 밀기울 1홉, 파극 40g과 함께 닦으며 한몫은 밀기울 1홉, 파두 49개와 함께 닦고 한몫은 소금 40g, 회향 1홉과 함께 닦는데 다 밀기울이 누렇게 되도록 닦아야 한다. 그리고 함께 넣고 닦은 약들은 다 골라버리고 고련자살(천련육)만 가려낸다) 600g,
목향, 파고지(닦은 것) 각각 40g.
위의 약들을 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 하루 세번 소금 끓인 물로 먹는다[입문].
오초천련환(五炒川練丸)
여러 가지 산증을 치료한다.
고련자살(천련육, 40g은 반묘 3개와 함께 닦고 40g은 회향 12g, 소금 2g과 함께 닦으며 40g은 파고지 12g과 함께 닦고 40g은 나팔꽃검은씨(견우자) 12g과 함께 닦고 40g은 무씨(나복자) 4g과 함께 닦는다) 200g. 다음 함께 넣고 닦은 약들을 골라 버리는데 회향과 파고지만은 두었다가 고련자살(천련육)과 함께 가루내서 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 50알씩 데운 술로 먹는다[입문].
오부통기탕(烏附通氣湯)
갓 생긴 것이나 오래된 산증과 4기(四氣), 7정(七情)으로 생긴 산증을 치료하는데 잘 낫는다.
오약, 향부자, 당귀, 집함박꽃뿌리(백작약), 찔광이살(산사육), 귤껍질(陳皮) 각각 4g, 흰삽주(백출) 2.8g, 벌건솔풍령(적복령), 택사 각각 2g, 저령, 목향, 감초 각각 1.2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여서 빈속에 먹는다[입문].
십미창백산(十味蒼柏散)
습열(濕熱)로 생긴 산증을 두루 치료한다.
삽주(창출), 황백, 향부자 각각 4g, 선귤껍질(청피), 현호색, 익지인, 복숭아씨(도인) 각각 2.8g, 회향(닦은 것), 부자(싸서 구운 것), 감초 각각 2g.
위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여서 빈속에 먹는다[입문].
신소산(神消散)
여러 가지 산기(疝氣)와 고환이 붓고 아픈 것을 치료한다.
산치자(소금물에 축여 거멓게 되도록 볶은 것), 귤핵(닦은 것), 회향(소금물에 축여 볶은 것) 각각 40g, 여지핵 32g, 익지인(닦은 것) 28g, 빈랑 20g, 선귤껍질(청피, 기름에 버무려 볶은 것) 12g.
위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 술에 타서 빈속에 먹는다. 술을 먹지 못하는 사람은 소금 끓인 물로 먹는다[입문].
산증 때 혹 밖으로부터 풍한사(風寒邪)의 침습을 받거나 성낸 기운이 치밀어 오르면 아랫배가 아프고 옆구리가 치받친다. 심하면 고환이 줄어들고 몸이 뒤로 잦혀지며 이를 악물고 부들부들 떨며 식은땀이 줄줄 흐른다. 이렇게 되면 잠깐 사이에 살릴 수 없게 된다[단심].
○ 산증으로 몹시 허약해지고 토하며 유정(遺精)이 있으면 위험하다[입문].
○ 그리고 기가 치밀어 올라 숨을 길게 내쉬고 중완(中脘)에 생목이 괴며[停酸] 조급해 하고 답답하여 날치며 토하는 것이 제일 좋지 못한 증상이다. 대체로 비토(脾土)가 자기 기능을 다하지 못하여 신수(腎水)가 반대로 억누르게 되면 반드시 신물이 생기거나 담이 생기며 갑자기 토하게 되고 대소변이 막히면서 신(腎)에 있던 수분과 위(胃)에 있던 수분이 다 입으로 나오게 된다. 이런 것은 대체로 고치지 못한다[직지].
산증 때 아프지 않더라도 성생활을 하지 말고 기름진 음식을 먹지 말아야 한다. 이와 같이 하지 않고는 약을 쓸 수 없다[단심].
『영추』에 “슬퍼하여 마음이 동하면 정신이 상하는데 정신이 상하면 음낭이 졸아들면서 경련이 일어난다”고 씌어 있다.
○ 상한이나 열병으로 간기(肝氣)가 끊어지면 혀가 말려들어 가고 음낭이 졸아들면서 죽는다. 그 이유는 다음과 같다. 간이 힘줄을 주관하는데 종근은 음부에 모였고 간의 낙맥(絡脈)은 혀 밑에 얽혀 있다. 때문에 이렇게 되는 것이다[영추].
○ 앓는 사람이 음낭과 음경이 다 부으면 죽는다[편작].
앉아서 양다리를 쭉 펴고 양손으로 양쪽 엄지발가락을 힘껏 잡아당겨 발을 든다. 다음 머리를 숙이기를 다섯번 숨쉴 동안만큼 하여 뱃속 기운을 끌어내서 온몸으로 돌게 하면 산가(疝 )증이 낫는다[유취].
(자세한 것은 제창(諸瘡)부분에 있다)
음정(陰挺), 음탈(陰脫), 음부가 붓는 것[陰腫], 음부가 차진 것[陰冷], 음부가 가려운 것[陰痒], 음부가 허는 것[陰瘡], 성생활을 하면 피가 나오는 것[交接出血] 등이다.
부인의 퇴산증( 疝證)이란 음문으로 자궁이 빠져 나온 것을 말하는데 이것을 일명 음퇴(陰 )라고 한다. 이런 데는 마린화환(馬藺花丸, 처방은 위에 있다)을 쓴다[정전].
○ 음문으로 버섯 같은 것이나 닭의 볏같이 생긴 것이 내려 처져서 그 둘레가 붓고 아픈 것은 간기가 몰리고 비기(脾氣)가 허해서 내려 처진 것인데 먼저 보중익기탕(補中益氣湯, 처방은 내상문(內傷門)에 있다)에 산치자, 흰솔풍령(백복령), 길짱구씨(차전자), 선귤껍질(청피)을 넣어서 간화(肝火)를 내리고 비기를 끌어올려야 한다. 그리고 또 귀비탕(歸脾湯, 처방은 신문(腎門)에 있다)에 산치자, 흰솔풍령, 궁궁이(천궁)를 넣어 써서 몸을 조리하고 겉에는 여로고를 발라야 한다[입문].
○ 음문으로 버섯 같은 것이 1자쯤 처져 내려와서 아프고 오줌이 잘 나오지 않을 때에는 아침에 보중익기탕을 먹고 저녁에 용담사간탕(龍膽瀉肝湯, 처방은 위에 있다)을 먹은 다음 겉에는 여로고를 발라야 한다[입문].
○ 음문에 생긴 것이 점차 커지면서 켕기고 허리가 아프며 배가 팽팽해지는 것은 성질이 더운약을 많이 먹었거나 지나치게 성생활을 하였거나 성욕이 동하는데 뜻대로 하지 못했기 때문에 생긴 것이다. 이것을 음정(陰挺)이라고 한다. 이런 때에는 세심산(洗心散, 처방은 화문(火門)에 있다)가루를 한번에 8g씩 생지황을 달인 물에 타서 먹는다. 다음 연이어 흑구척, 오배자, 백반, 수양나무뿌리(水楊根), 어성초(이 약은 잘 알려지지 않았다), 황련 각각 40g을 가루내어 4첩으로 나누어 주전자에 달여서 써야 하는데 주전자의 주둥이를 음정에 대고 김을 먼저 쏘이고 씻으면 곧 낫는다[득효].
○ 음정에는 일념금원을 쓰는 것이 좋다.
○ 음정으로 열이 나는 데는 소시호탕과 사물탕을 섞은 데 용담초와 선귤껍질(청피)을 넣어서 쓴다[입문].
○ 음탈(陰脫)에 대한 것은 부인문에 자세하게 씌어 있다.
일념금원(一捻金元)
부인의 음정(陰挺) 때 여러 가지 약을 써도 효과가 없는 것을 치료한다.
현호색, 회향, 오수유, 고련자(천련자), 목향 각각 80g.
위의 약들을 가루내어 입쌀풀에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30-50알씩 으름덩굴(목통)을 달인 물로 빈속에 먹고 연이어 용뇌 2g과 철잉분 4g을 물에 개서 음정에 바른다[득효].
여로고(藜蘆膏)
여러 가지 군살[努肉]이 버섯같이 나온 것을 치료한다.
박새뿌리(여로).
위의 약을 가루내서 돼지기름(저지)에 개어 하루에 한번 바르면 군살이 저절로 없어진다[입문].
음부가 부은 것, 음부가 가려운 것, 음부가 헌 것, 음부가 찬 것, 성생활을 하면 피가 나오는 것[陰腫陰痒陰瘡陰冷交接出血]
음문이 붓고 몹시 아프면서 변비가 있어 죽을 것같이 되었을 때에는 지실과 귤껍질(陳皮)로 찜질한 다음 사물탕에 시호, 산치자, 모란뿌리껍질(목단피), 용담초를 넣어서 달여 먹어야 한다[입문].
○ 음문이 붓고 아프면서 대변은 막히지 않고 춥다가 열이 나며 오줌이 잘 나오지 않는 데는 가미소요산(加味逍遙散, 처방은 부인문(婦人門)에 있다)에 지모, 지골피, 길짱구씨(차전자)를 넣어서 써야 한다[입문].
○ 부인의 음문이 허는 것은 7정으로 몰린 화에 간비(肝脾)가 상하여 습열이 아래로 몰렸기 때문에 생긴 것이다[입문].
○ 음부에 하감창(下疳瘡)이 생기는 것은 월경 후에 이내 성생활을 하여 탁기(濁氣)가 음도(陰道)에 잠복되었기 때문이다. 이렇게 생긴 감창은 남자의 투정창(妬精瘡)과 비슷하다. 이런 데는 황단, 백반(구운 것), 마디풀( 蓄), 고본 각각 40g, 유황, 뱀도랏열매(사상자), 형개 각각 20g, 뱀허물(사태) 1개(불에 태운다) 등 약들을 가루내서 쓰는데 따로 형개와 뱀도랏열매(사상자)를 넣고 달인 물을 따뜻하게 하여 씻은 다음 마른 것으로 닦고 참기름에 위의 약가루를 개어 바른다[득효].
○ 부인의 음식창에는 세탑탕, 감습산을 쓰는 것이 좋다[득효].
○ 음부 속에 습닉창(濕 瘡)이 생겨 작은 벌레가 생기는 것은 습열이 몰렸기 때문이다. 이런 때에는 유리환을 먹는다. 그리고 겉에는 생약쑥으로 낸 즙[生艾汁]에 석웅황(웅황)가루를 개어 불에 태우면서 그 연기를 쏘인 다음 웅황예산(雄黃銳散, 처방은 상한문(傷寒門)에 있다)을 음부 속에 넣는 것이 좋다[입문].
○ 음부 속에 작은 벌레가 생겨 참을 수 없이 가려우며(이것이 5장 6부까지 파먹게 되면 죽는다) 춥다가 열이 날 때에는 먼저 뱀도랏열매(사상자)를 달인 물로 깨끗하게 씻고 마른 것으로 닦은 다음 동록산을 뿌려야 한다[입문].
○ 음부가 축축하면서 가렵고 긁으면 진물이 나오며 아픈 것은 지나치게 근심하거나 생각하여 상했기 때문이다. 이런 데는 귀비탕(歸脾湯, 처방은 신문(腎門)에 있다)에 시호, 산치자, 모란뿌리껍질(목단피), 함박꽃뿌리(작약)를 넣고 달여서 먹어야 한다. 터졌거나 헤진 데는 가미소요산을 쓴다[입문].
○ 부인이 음순[陰畔]에 포창(疱瘡)이 생겼을 때에는 양혈음(凉血飮, 처방은 항문문(肛門門)에 있다)에 능소화를 조금 넣고 달여서 빈속에 먹어야 한다[득효].
○ 음부가 찬 데는 사향환, 회춘산, 조양산(助陽散, 처방은 위에 있다) 등을 쓴다.
○ 성생활을 하면 피가 나오면서 아픈 것은 성생활을 하여 생긴 것인데 이것은 간화(肝火)가 비를 동하게 하여 비가 혈을 잘 통설하지 못하기 때문에 생긴 것이다. 이런 데는 귀비탕(歸脾湯, 처방은 신문(腎門)에 있다)이나 보중익기탕(補中益氣湯, 처방은 내상문(內傷門)에 있다)을 먹은 다음 겉으로는 비빈쑥을 솜에 싸서 음부 속에 넣어야 한다. 난발과 선귤껍질(청피)을 태워 가루내서 뿌리기도 한다[입문].
부인이 음문이 돌처럼 뜬뜬하게 부어서 참을 수 없이 아프고 대소변이 잘 나오지 않으면서 죽을 것같이 된 것을 치료한다.
귤껍질(陳皮), 지실 각각 160g을 고소한 냄새가 나게 닦아서 뜨거울 때 비단주머니 2개에 갈라 넣어서 온몸에 찜질하는데 위에서부터 아래로 내려가면서 한다. 그리고 부은 음문에는 자주 해야 하는데 식으면 뜨거운 것으로 바꾼다. 목구멍에서 지실냄새가 날 때까지 해야 낫는다[입문].
세탑탕(洗 湯)
부인의 음식창(陰蝕瘡)을 치료한다.
남생이배딱지(귀갑) 200g, 속썩은풀(황금), 마른지황(건지황), 당귀, 집함박꽃뿌리(백작약) 각각 80g, 마른옻(건칠), 감초 각각 40g.
위의 약들을 썰어서 물 7되에 넣고 절반이 되게 달인다. 다음 찌꺼기를 버리고 무명천에 약물을 적셔서 헌데를 축축하게 해준다. 하루 두번씩 축축하게 한 다음 물기를 닦아 내고 감습산을 뿌려야 한다[득효].
감습산(疳濕散)
위와 같은 증상을 치료한다.
단오날에 잡은 두꺼비(오월오일 蝦 ), 목향, 유황, 철정 각각 같은 양.
위의 약들을 가루내어 사향을 조금 섞어서 아픈 곳에 뿌린다[득효].
유리환(硫鯉丸)
음문(陰門) 속에 감창(疳瘡)이 생겨 벌레가 있고 감즙 같은 진물이 나오면서 더러운 냄새가 나서 가까이 할 수 없는 것을 치료한다.
잉어(鯉魚, 큰 것) 1마리를 대가리와 껍질을 버린 다음 유황 40g을 잉어의 뱃속에 넣고 젖은 종이로 싼다. 다음 소금을 넣어 이긴 진흙으로 잘 싸발라서 불에 연기가 나지 않을 때까지 구워 꺼낸다. 그 다음 흙과 종이를 버리고 가루내어 쌀풀에 반죽해서 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30알씩 데운 술로 빈속에 먹는다[입문].
동록산(銅綠散)
남자나 여자의 음습창(陰濕瘡)과 충식창(蟲蝕瘡)을 치료한다.
오배자 20g, 백반 4g, 유향, 동록 각각 2g, 경분 1g.
위의 약들을 가루내서 먼저 씻는 약물로 씻은 다음에 뿌린다[입문].
사향환(麝香丸)
부인이 음부가 오랫동안 차서 임신하지 못하고 혹 흰 이슬이 흐르는 것을 치료한다.
뱀도랏열매(사상자), 용골 각각 20g, 오수유, 백반(구운 것), 목향 각각 12g, 불회목, 구릿대(백지) 각각 10g, 영릉향, 곽향 각각 8g, 정향, 소뇌 각각 6g, 사향 1g.
위의 약들을 가루내어 꿀(봉밀)에 반죽해서 40g으로 알약 30알을 만든다. 한번에 1알씩 솜에 싸서 음부 속에 밀어 넣는다[단심].
모두 38가지(지주산과 역마환이 들어 있다)이다.
백반(白礬)
음부가 허는 것을 치료한다. 백반과 삼씨(마자인)를 같은 양으로 하여 가루내서 쓰는데 홰나무뿌리껍질(槐白皮)을 달인 물로 헌데를 씻은 다음 돼지기름(저지)에 개서 바른다.
○ 음부가 가려운 데는 백반과 뱀도랏열매(사상자)를 넣고 달인 물로 씻는다[본초].
유황(硫黃)
부인의 음부가 헌 것을 치료하는데 가루내서 하루 세번 뿌린다.
○ 혈고로[瘡痒] 참을 수 없이 가려운 데는 유황과 백반을 넣고 달인 물로 씻은 다음 살구씨(행인)을 태워 가루내서 기름에 개어 바른다[본초].
감란수(甘爛水)
분돈증(奔豚證)을 치료하는 데 아주 좋다. 이 물에 약을 달여 쓴다[본초].
우슬(牛膝, 쇠무릎)
음위증(陰 證)을 치료하는데 달여 먹거나 술을 빚어 먹는다.
○ 부인이 처음 성생활을 한 다음부터 음부가 계속 아프면 쇠무릎(우슬) 80g을 술에 달여 먹어야 한다[본초].
사상자(蛇床子, 뱀도랏열매)
음부를 덥게 하는 데 쓰는 주약(主藥)이다. 이 약을 달인 물로 남자나 여자가 음부를 씻으면 풍랭(風冷)이 없어지고 성욕이 세지며 음부에서 땀이 나는 것이 멎는다. 또는 가루내어 쌀가루와 섞어 솜에 싸서 음부 속에 밀어 넣으면 음부가 더워진다[본초].
지부자(地膚子, 댑싸리씨)
뛰어오르거나 무거운 것을 들다가 갑자기 퇴산( 疝)이 생긴 것을 치료한다. 댑싸리씨 100g, 흰삽주(백출) 60g, 계심 20g 등 위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 술로 먹는다[천금].
사삼(沙蔘, 더덕)
여러 가지 산증(疝證)으로 아파서 죽을 것같이 된 것을 치료하는데 가루내어 한번에 8g씩 술로 먹는다. 또한 썰어서 40g씩 달여 먹어도 좋다[본초].
음양곽(淫痒藿, 팔파리)
음위(陰 )증을 치료하는데 양기가 세지게 한다. 600g을 술에 담가 두고 그 술을 마신다. 혹 알약을 만들어 오랫동안 먹어도 좋다[본초].
해조(海藻, 듬북)
산증이나 퇴산으로 멍울이 생기면서 붓는 데 늘 먹으면 삭는다. 남자의 퇴산 때에는 다른 약에 넣어 먹어도 좋다. 미역(해체)이나 다시마(곤포)도 효과가 같다[본초].
회향(茴香)
소장산통(小腸疝痛)으로 정신을 차리지 못하는 것을 치료한다. 회향(소금물에 축여 볶은 것) 지각 각각 40g, 몰약 20g 등 위의 약들을 가루내어 한번에 8g씩 술로 먹는다.
○ 갑자기 산증으로 아파서 죽을 것같이 된 데는 회향의 줄기와 잎을 짓찧어 짜낸 즙 1홉을 뜨거운 술 1홉에 타서 먹인다[본초].
현호색(玄胡索)
소장산통(小腸疝痛)을 치료한다. 현호색(소금물에 축여 볶은 것) 12g, 전갈 4g 등 위의 약들을 가루내서 한번에 4g씩 술로 먹는다. 혹 건강과 같은 양으로 섞어서 가루내어 먹어도 좋다[입문].
낭아(狼牙, 짚신나물)
부인이 음식창(陰蝕瘡)이 생겨 짓물면서 더러운 냄새가 나는 것을 치료한다. 짚신나물을 진하게 달여서 그 물에 앓은 부위를 담그고 씻는다. 또는 솜뭉치에 약물을 적셔서 하루 네다섯번 음부 속에 떨구어 넣어도 된다[득효].
계피(桂皮)
한산(寒疝)으로 아프면서 팔다리가 싸늘해지는 데는 계심가루 4g을 뜨거운 술에 타 먹는다.
○ 고환이 붓고 아픈 데는 계심가루를 술에 개서 바른다. 계피는 분돈증(奔豚證)을 잘 멎게 하기 때문에 한산에도 효과가 좋다[본초].
○ 한쪽 고환이 커져서 내려 처진 데는 계심, 건강 각각 40g을 가루내서 쓰는데 솜 40g과 함께 물 3사발에 넣고 달인 다음 솜을 꺼내서 볕에 말렸다가 다시 그 약물에 달이기를 약물이 다 없어질 때까지 하여 그 솜으로 음낭을 싸매고 땀을 몇 번 내면 곧 낫는다. 그리고 아프지 않은 퇴산( 疝)도 치료한다[강목].
괴백피(槐白皮, 홰나무뿌리껍질)
남자가 음산(陰疝)으로 고환이 부은 것과 부인의 음부가 가렵고 아픈 것, 음부가 축축하고 가려운 것을 치료한다. 달여서 그 물을 끼얹으면서 씻는다[본초].
황백(黃栢, 황경피나무껍질)
하감창(下疳瘡)과 음경(陰莖)에 헌데가 생긴 것을 치료한다. 황경피나무껍질과 조가비가루(합분)를 같은 양으로 해서 가루내어 뿌리면 낫는데 그것은 황경피나무껍질은 열을 없애고 조가비가루는 습을 마르게 하기 때문이다[단심].
저목엽(楮木葉, 닥나무잎)
목신(木腎)을 치료한다. 닥나무(수컷)잎(雄楮葉)을 따서 볕에 말려 가루낸 다음 술에 쑨 풀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30알씩 소금을 푼 술로 빈속에 먹는다(열매가 열리지 않는 닥나무가 수컷이다[강목].
지실(枳實)
부인의 음부가 붓고 아픈 것을 치료한다. 지실을 많이 닦아서 뜨거울 때 천에 싸서 찜질하는데 식으면 뜨거운 것으로 바꾸어 한다[본초].
천초(川椒, 조피열매)
신기(腎氣)로 아픈 데는 반드시 조피열매를 물에 달여 먹어야 한다.
○ 음부가 차고 부으면서 아픈 데는 조피열매(생것)를 천에 싸서 음낭에 대고 있는다. 그러면 더운 기운이 통하면서 곧 낫는다.
○ 분돈기(奔豚氣)와 내신(內腎)과 외신(外腎)이 땅기면서 아픈 데는 조피잎(椒葉), 약쑥(애엽), 파밑(총백)을 함께 넣고 짓찧어 쓰는데 끓인 식초에 개어 싸매면 좋다[본초].
[註] 내신(內腎) : 콩팥(신장).
[註] 외신(外腎) : 음경과 음낭.
○ 분지[秦椒]도 쓸 수 있다.
천련자(川練子, 고련자)
산기(疝氣)로 대소변이 나오지 않아 참을 수 없이 아픈 것을 치료한다. 고련자 49알의 살과 파두 49알의 살을 함께 넣고 고련자살(천련육)이 누렇게 되도록 닦은 다음 파두는 버리고 고련자살만 가루내어 한번에 8g씩 데운 술에 타 먹는다[득효].
난발회(亂髮灰)
하감창(下疳瘡)과 음두창(陰頭瘡)을 치료한다. 먼저 약물로 씻고 난발회를 바른다. 헌데가 말랐으면 기름에 개서 바른다. 그 다음 연이어 미음에 난발회를 타서 빈속에 먹어야 한다[직지].
별갑(鱉甲, 자라등딱지)
음식창(陰蝕瘡)과 음두옹(陰頭癰)을 치료한다. 자라등딱지를 태워 가루내서 달걀 흰자위에 개어 바른다[본초].
오적어(烏賊魚骨, 오징어뼈)
감식창을 치료하는 데 가루내어 바른다.
○ 또한 성생활을 한 다음 음문이 아픈 것도 치료한다. 가루내어 한번에 8g씩 술로 먹는다[본초].
원잠아(原蠶蛾, 누에나비)
음경을 잘 일어서게 하므로 음위증(陰 證)을 낫게 한다. 그리고 성생활을 하여도 피로해지지 않게 한다. 약한 불기운에 말려 가루내서 한번에 4g씩 술로 먹는다. 알약을 만들어 먹어도 좋다[본초].
만려어(鰻 魚, 뱀장어)
음경을 일어서게 한다. 그리고 이 고기에 양념을 하여 끓여서 빈속에 먹으면 몸을 잘 보한다.
○ 부인이 음식창(陰蝕瘡)으로 가려운 데는 기름을 내어 바르거나 태우면서 연기를 쏘인다[본초].
지룡분(地龍糞)
어린이가 음낭이 붓고 아픈 것을 치료하는데 감초즙에 개서 바른다. 박하즙에 개서 바르면 더욱 좋다.
○ 마른 지렁이(건지룡)를 가루내어 쓰기도 하는데 파( )와 후추(호초)를 넣고 달인 물로 씻은 다음 물에 개서 바른다[강목].
지주(蜘蛛, 말거미)
어른이나 어린이가 퇴산( 疝)이나 호산(狐疝)으로 고환이 올라갔다 내려 처졌다 하면서 아픈 데는 지주산(蜘蛛散)을 주로 쓴다. 말거미 14개를 구워서
육계 20g과 함께 가루내어 어른은 4g, 어린이는 2g씩 빈속에 술로 먹는다. 또는 꿀(봉밀)로 알약을 만들어 먹어도 좋다[본초].
귤핵(橘核, 귤씨)
방광기(膀胱氣)나 신기(腎氣)로 아픈 것을 치료한다. 약간 닦아서 껍질을 버리고 가루내어 한번에 4g씩 술에 타 먹는다[본초].
복분자(覆盆子)
음위증 때 쓰면 음경이 일어선다. 알약을 만들어 오랫동안 먹는 것이 좋다[본초].
도엽(桃葉, 복숭아나무잎)
부인이 음부가 헐어서 벌레가 무는 것처럼 가렵고 아픈 것을 치료한다. 복숭아잎을 잘 짓찧어 솜에 싸서 음부 속에 밀어 넣는데 하루에 3번씩 갈아 넣는다.
○ 또는 복숭아나뭇가지 5-7대를 잘라서 아래 끝을 짓찧어 터실터실하게 한 다음 여기에 솜을 감고 유황가루를 발라서 태우면서 그 연기를 음부에 쏘이기도 한다.
○ 부인의 음부가 붓는 데와 어린이의 퇴산에는 복숭아씨를 짓찧어 붙인다[본초].
행인(杏仁, 살구씨)
부인이 음식창(陰蝕瘡)이 생겨 참을 수 없이 가려워하는 것을 치료한다. 구워서 잘 짓찧은 다음 솜에 싸서 음부 속에 밀어 넣으면 벌레가 잘 죽는다[본초].
총백( 白, 파밑)
분돈산기(奔豚疝氣)로 아픈 것을 치료하는데 진하게 달여서 그 물을 마신다.
○ 그리고 퇴산( 疝)으로 아랫배가 아픈 데는 잘게 썰어 소금과 함께 닦아서 찜질한다[본초].
작육(雀肉, 참새고기)
양기를 세지게 하고 음기를 강해지게 하는데 살을 발라서 뱀도랏열매(사상자)와 함께 고약처럼 되게 달인 다음 알약을 만들어 먹는다. 이것을 역마환(驛馬丸)이라고 한다.
○ 참새알(雀卵)에 천웅과 새삼씨(토사자)가루를 넣고 반죽하여 알약을 만들어 먹으면 음기가 세진다[본초].
녹신(鹿腎, 사슴의 음경)
양기(陽氣)를 세지게 하는데 술을 빚어 먹거나 죽을 쑤어 먹는다.
○ 사슴의 골을 꿀(봉밀)과 함께 달여서 먹으면 양기가 세지고 아이를 낳을 수 있게 된다[본초].
모구음경(牡狗陰莖, 개의 음경)
음위증을 치료하는데 성욕을 세지게 하며 아이를 낳을 수 있게 한다. 약한 불기운에 말려 가루내서 술에 타 먹는다.
○ 누런 개의 고기는 양기를 세지게 하는데 양념을 하여 삶아서 빈속에 먹는다[본초].
울눌제( 臍, 해구신)
음위증을 치료하는데 양기(陽氣)를 도와준다. 산증으로 찬 것도 낫게 한다. 졸인 젖[ ]을 발라 구워서 가루내어 한번에 4g씩 술로 빈속에 먹는다. 또는 알약을 만들어 먹어도 된다[본초].
우외신(牛外腎, 소의 음경)
산증으로 아픈 것을 치료한다. 소의 음경(牛陰莖)을 구워 말린 다음 가루내어 데운 술에 타 먹는다[속방].
○ 부인이 음부가 가렵고 아파서 안타까운 데는 소간(牛肝)이나 돼지간(猪肝)을 뜨겁게 구워서 쓰는데 음부 속에 밀어 넣으면 벌레가 다 나온다[본초].
초서사족(貂鼠四足, 담비의 발 4개)
갑자기 산증이 생겨 아픈 것을 치료한다. 태워 가루내서 술에 타 먹는다.
○ 청서발(靑鼠足)이나 족제비발(黃 足)도 쓴다[속방].
을 음경 가까이 대지 말아야 한다. 가까이 하면 양기(陽氣)가 없어진다[본초].
○ 토끼고기(兎肉)는 양기를 약하게 하므로 먹지 말아야 한다[본초].
○ 여뀌(蓼), 멸( ), 고사리(蕨)는 다 양기를 약하게 하므로 먹지 말아야 한다[본초].
여러 가지 산증(疝證) 때에는 관원혈(關元穴)에 뜸 21장을 뜨고 대돈혈(大敦穴)에 7장을 뜬다[득효].
○ 대돈혈은 7가지 산증으로 아픈 것을 치료하는 데 쓴다[강목].
○ 여러 가지 산증에는 대체로 대돈(大敦), 행간(行間), 태충(太衝), 중봉(中封), 여구( 溝), 관문(關門), 관원(關元), 수도(水道), 삼음교(三陰交), 족삼리(足三里) 혈(穴)을 쓴다[강목].
○ 갑자기 산증이 생겨 고환이 붓고 몹시 아픈 데는 여구, 대돈, 음시(陰市), 조해(照海), 하거허(下巨虛), 소장유(小腸兪) 혈을 쓴다[강목].
○ 음낭과 음경이 줄어들면서 아플 때에는 중봉혈에 뜸을 뜬다[자생].
○ 호산 때에는 태충, 상구(商丘), 대돈, 여구 혈을 쓴다[강목].
○ 부인이 산가증으로 아픈 것은 남자의 호산 때와 같은데 이런 데는 천정(天井), 주첨( 尖), 기해(氣海), 중극(中極) 혈을 쓴다[강목].
○ 방광기에는 위중(委中), 위양(委陽) 혈을 쓴다[강목].
○ 소장기 때에는 풍시(風市), 기해 혈에 뜸을 뜨거나 또는 독음혈(獨陰穴)에 뜬 다음 태충혈에 뜬다. 또한 배꼽에서 양 옆으로 각각 1치 5푼씩 나가서 그곳에 뜸을 각각 7장씩 떠도 곧 낫는다. 이 혈을 외릉혈(外陵)이라고 한다[득효].
○ 여러 가지 산증이 위로 치밀어 올라서 숨이 끊어질 것 같을 때 독음혈에 뜸을 뜨면 잘 낫는다[득효].
○ 퇴산으로 한쪽 고환이 커져서 내려 처진 데는 대거(大巨), 지기(地機), 중극, 중봉, 교신(交信), 용천(涌泉) 혈을 쓴다[강목].
○ 또 한 가지 방법은 다음과 같다. 볏짚대로 앓은 사람의 양 입귀 사이를 재서 그것을 한변의 길이로 하여 정삼각형을 만든다. 이와 같이 만든 삼각형을 한쪽 모서리는 배꼽 중심에 다른 두 모서리는 배꼽 아래의 양 옆으로 가게 대고 그 두 모서리가 닿는 곳에 뜸을 뜨는데 왼쪽 고환이 내려 처졌으면 오른쪽에 뜨고 오른쪽 고환이 내려 처졌으면 왼쪽에 뜬다. 양쪽을 다 떠도 해롭지 않는데 40장을 뜨면 잘 낫는다[득효].
○ 기충혈(氣衝穴)은 주로 퇴산 때에 쓴다[자생].
○ 수퇴(水 )로 한쪽 고환이 커져서 내려 처진 데는 난문( 門)과 삼음교(三陰交) 혈을 쓴다[강목].
○ 어린이가 태산(胎疝)으로 한쪽 고환이 커져서 내려 처진 데는 음낭 가운데 있는 T자금의 사귄 점에 뜸 3장을 뜨는데 봄에 뜨면 여름에 가서 낫고 여름에 뜨면 겨울에 가서 낫는다[강목].
[註] 태산(胎疝) : 나서부터 있는 산증.
○ 무거운 것을 들다가 퇴산증이 생겼을 때에는 관원혈에서 양쪽 옆으로 각각 3치씩 나가서 청맥(靑脈)이 나타나는 곳에 뜸을 7장씩 뜨면 곧 낫는다[자생].
[註] 청맥(靑脈) : ① 푸른 핏줄, 즉 겉에 보이는 정맥혈관. ② 간의 경맥. 여기서는 ①을 의미.
○ 목신(木腎)으로 고환이 됫박만하게 커졌으나 아프지 않은 데는 대돈(大敦), 삼음교 혈을 쓰고 목신으로 벌겋게 붓고 아픈 데는 연곡(然谷), 난문 혈을 쓴다[강목].
○ 신장풍(腎藏風)으로 음낭이 축축하고 가려우면서 허는 데는 혈극(血 ), 삼음교 혈을 쓴다[강목].
○ 『내경』에 “퇴산 때에는 침을 놓아야 한다”고 한 구절은 바로 『영추』에 “피침( 鍼)으로 음낭 속에 있는 물을 빼내야 한다”고 한 것을 말하는 것이다. 이 방법을 지금 사람들 가운데서도 잘 쓰는 사람이 많다. 음낭이 됫박만하게 커졌을 때에는 반드시 그 속에 더러운 물이 몇 홉 들어 있다. 그러므로 침을 놓는 방법은 옛날부터 있었다는 것을 알 수 있다[강목].